Puntos de acupuntura y sus diferentes usos. Maringá Guzmán Amaral
conveniente en ancianos con el cielo posterior agotado (recupera la energía del bazo - moxa).
Está indicado en casos de: digestión lenta, alimentos que no circulan, ahogo, comida que no baja después de comer, no comer nada, adelgazar mucho, ictericia, problemas de páncreas, comer y vomitar, trastornos de alimentación, diabetes.
PUNTOS HAI
“La naturaleza es semejante a un fuelle, vacía, pero satisface todas las necesidades. Cuanto más se mueve, más produce. El sabio actúa de acuerdo al Tao de la misma forma y no puede ser agotado”.
Lao-Tsé
Si tuviéramos que hablar de la vida como expresión de una palabra, esta sería movimiento, todo se mueve en el universo. De ahí que al agua se le atribuya este arquetipo (el movimiento) porque es la muestra de la manifestación de la vida, cuyo origen es el sustento de nuestra existencia.
Es la manifestación de la vida y la que el hombre comparte en la composición de su ser (el peso total de nuestro cuerpo, entre 65% y un 75% es agua) y en la dependencia que tiene de ella para su permanencia.
Esta a su vez se nos presenta en dos estados: agua de MAR y agua de LLUVIA, que en su continuo proceso de calentamiento y enfriamiento define el ciclo que perpetúa la existencia.
En los puntos HAI, el Qi del canal es inmenso y profundo, recoge, reúne y junta la circulación general del cuerpo.
Puntos Hai – Mar, origen celeste
| Punto | Nombre alquímico |
| 6R ZHAO HAI | Mar luminoso |
| 8ID XIAO HAI | Pequeño mar |
| 3C SHAO HAI | Mar menor |
| 10B XUE HAI | Mar de la sangre |
| 6RM QI HAI | Mar del soplo |
6R- ZHAO HAI: Mar luminoso
Se localiza descendiendo en vertical desde el maléolo interno, en un hueco, donde la piel cambia de color.
Punto: es punto de apertura del canal de YIN KEO, el más apropiado para nutrir el Yin de riñón, para nutrir y restaurar los líquidos y humedecer la sequedad.
Está indicado en casos de: ansiedad, pena, angor, debilidad del corazón, secuela de infarto, calmar la mente, insomnio, beneficiar a la garganta (sequedad, dolor crónico de garganta), abrir el pecho, favorecer las funciones del útero (amenorrea, prolapso uterino). Ojos secos, patologías oculares crónicas (sobre todo en personas mayores que sufren insuficiencia de Yin).
Junto a NEI GUAN (6MC), abre el pecho y moviliza el Qi dentro del pecho (en casos de dolores del pecho).
8ID- XIAO HAI: Pequeño mar
Se localiza entre la prominencia interna del húmero y el codo, en un hueco.
Punto: desobstruye el canal, elimina humedad-calor, en síndromes de obstrucción dolorosa de cuello y codo. Dolor en nervio cubital.
Está indicado en casos de: codo de tenista, eliminar inflamaciones agudas de las glándulas del cuello (parotiditis), acúfeno agudo (ruido de marea), sordera, epistaxis, encías sangrantes, inflamaciones de las mejillas, obstrucción de glándulas salivales. Calmar la mente, ansiedad.
3C- SHAO HAI: Mar menor
Se localiza en el extremo interno del pliegue del codo, flexionando el brazo.
Punto: es utilizado como punto local para eliminar las obstrucciones del canal de corazón. Aclarar el fuego o calor del canal de corazón.
Está indicado en casos de: autismo, depresión, neurosis, retraso intelectual, manías, epilepsia, secuelas de ataque de viento, síndromes de atrofia.
10B- XUE HAI: Mar de la sangre
Se localiza a 2 cun por encima del epicóndilo interno del fémur.
Punto: denominado Maestro de la sangre. Tonifica y nutre Xue.
Está indicado en casos: anemias, regular la menstruación, menstruaciones dolorosas o irregulares, dismenorrea (aguda o crónica). Eczema, urticaria, sarpullidos (síndromes de calor en la sangre).
6RM- QI HAI: Mar del soplo
Se localiza a 1,5 cun por debajo del ombligo, en la línea media del cuerpo.
Punto: es uno de los puntos principales de cuerpo. Tiene un potente efecto tonificante sobre el Qi (tonifica el Qi original) y el Yang del riñón.
Está indicado en casos de: tonificar, regular y eliminar los estancamientos de Qi. Fatiga física y mental extrema, depresión, pérdida de voluntad, y la impresión de que “hacer cualquier cosa implica un esfuerzo considerable”. Dolores abdominales, oligoastespermia (poco número y poca movilidad en los espermatozoides). Aversión al frío, diarrea, heces blandas con mucosidad, micciones abundantes y claras. Favorecer la transformación de humedad en el Jiao inferior.
Junto con YANG LING QUAN (34VB), hace circular el Qi, alivia el dolor y produce distensión en el bajo vientre.
TRAZO DE LA TIERRA – FISIOLOGÍA ENERGÉTICA
PUNTOS YANG – PUNTOS YIN
“El cielo es una acumulación de Yang, la Tierra es una acumulación de Yin. El Yin es serenidad, el Yang agitación. El Yang procrea, el Yin hace crecer. El Yang destruye, el Yin conserva. El Yang transforma el aliento el Yin acaba la forma”.
So Wen
Yin-Yang es un principio filosófico que explica la existencia de dos fuerzas opuestas pero complementarias que son esenciales en el universo. Son dos etapas de transformación, todo en la naturaleza pasa por las fases de un ciclo, haciendo que su forma cambie. El Yang simboliza lo inmaterial, los estados menos densos de la materia, mientras que el Yin simboliza lo material, los estados más densos de la materia.
El origen de los fenómenos yang-yin, derivaron de la observación de la alternancia del día y de la noche. Al día le corresponde la actividad Yang y a la noche la actividad Yin. Yang es el lado soleado de la montaña, Yin es el lado sombrío de la montaña.
Los principios fundamentales de interdependencia entre el Yang y el Yin son:
• Yang-Yin son una unidad y son complementarios.
• El Yang contiene la esencia del Yin y viceversa (está representado por los pequeños puntos blanco y negro en el símbolo).
• Nada es totalmente Yang o totalmente Yin.
• Todo solo pertenece a Yang o Yin con referencia a algo más.
• Están en un estado constante de equilibrio dinámico, que se mantiene por continuo ajuste de los niveles relativos de Yang y de Yin.
• Cuando uno está en desequilibrio se afectan entre ellos y cambian su proporción para lograr el equilibrio.
• No están estáticos, sino que se transforman uno en otro, Yang puede cambiar a Yin y viceversa.
• El cambio no ocurre al azar, sino como etapa de desarrollo de algo (cambios de estaciones, viento, calor, fuego, sequedad, humedad, frío, etc.).
En la MTC, la evaluación energética, la patología, el diagnóstico y el tratamiento, pueden “simplificarse” en:
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