La Pasión de Dios por Su Gloria. John Piper

La Pasión de Dios por Su Gloria - John  Piper


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la especulación [razonamiento]; si los hombres se convencen a sí mismos con argumentos de que Dios es santo, eso nunca les dará conciencia de Su amable [i.e., agradable, admirable] y gloriosa santidad. Si argumentan que Él es muy misericordioso, eso no les dará conciencia de Su gloriosa gracia y misericordia. Tiene que ser un descubrimiento más inmediato y sensible el que habrá de darle a la mente una verdadera conciencia de la excelencia y la belleza de Dios.149

      En otras palabras, no sirve meramente creer que Dios es santo y misericordioso. Para que esa creencia tenga algún valor salvador tenemos que tener “conciencia” de la santidad y la misericordia de Dios. Es decir, debemos tener un verdadero conocimiento de esa fe y deleitarnos en ella por lo que es en sí misma. De otra manera el conocimiento no difiere del que tienen los demonios.

      La meta de la Vida en la Labor de la Mente

      ¿Significa esto que todo estudio racional e inteligente es en vano? No. Porque él dice, “mientras más conocimiento racional de las cosas divinas tengas, mas oportunidad habrá, cuando el Espíritu sea soplado en tu corazón, de ver la excelencia de estas cosas, y de probar la dulzura de ellas.”150 Pero la meta de todo su estudio era este conocimiento espiritual consistente no solo en conocer a Dios sino deleitarse en Él, saborearlo y apreciarlo. Pero a pesar de todo su poder intelectual, Edwards estaba muy lejos de ser un académico frío, desconectado, neutral y desinteresado.

      Él dijo en su resolución #64, “Resuelvo: cuando encuentre esos ‘gemidos indecibles’ de los cuales habla el apóstol, y esos ‘suspiros del alma por los deseos que tiene’ de los cuales habla el salmista…no me cansaré de procurar con diligencia ventilar mis deseos, ni de las repeticiones de tal diligencia.”151

      En otras palabras, él cultivaba intencionalmente su pasión por Dios a la vez que cultivaba su conocimiento de Dios. Forzaba su avance en la sujeción de su carne no solo por la verdad sino por más gracia. La resolución #30 dice, “Resuelvo: procurar cada semana ser conducido a un lugar más elevado en la religión y a un más elevado ejercicio de la gracia de lo que lo fui la semana anterior.”152

      Y ese avance era para Edwards intensamente práctico. Él le dijo a su gente lo que buscaba para sí mismo,

      No busques crecer en conocimiento principalmente por causa del aplauso, y para permitirte poder disputar con otros; búscalo para el beneficio de tu alma y para practicarlo…practica de acuerdo al conocimiento que tienes. Esta será la manera de conocer más… [de acuerdo al Salmo 119:100] “Más que los viejos he entendido, Porque he guardado tus mandamientos” (Salmo 119:100).153

      El gran fin de todo estudio—toda teología—es un corazón para Dios y una vida de santidad. La gran meta de todo el trabajo de Edwards fué la gloria de Dios. Y las más grandes cosas que he aprendido de Edwards, y de la visión que conduce este libro, es que Dios es glorificado no meramente por ser conocido, ni por meramente ser obedecido, sino por ser disfrutado en el conocimiento y la obediencia.

      Dios hizo el mundo para poder comunicar, y la criatura recibir su gloria; pero eso puede [ser] recibido por la mente y el corazón. El que testifica que tiene una idea de la gloria de Dios [no] glorifica a Dios tanto como el que testifica también su aprobación y se deleita en eso.154

      Así que la exhortación final y más importante para nosotros de la vida y la labor de Jonathan Edwards es esta: en todo en nuestra vida, en nuestro estudio y en nuestro ministerio busquemos glorificar a Dios encontrando nuestra satisfacción en Él sobre todas las cosas. Avancemos en conocer en lo profundo de nuestro ser que su “misericordia es mejor que la vida” (Salmo 63:3). De esta manera, descubramos la libertad de este mundo que exalta a Dios y nos hará los más radicales y sacrificados siervos de Dios en la tierra— que los hombres puedan ver nuestras buenas obras y se nos unan en glorificar a Dios disfrutando de Él por siempre.

      Disfrutar de [Dios] es la única felicidad con la que nuestras almas pueden ser satisfechas. Ir al cielo y disfrutar plenamente a Dios es infinitamente mejor que las más placenteras comodidades en la tierra. Padres, madres, esposos, esposas, hijos, o la compañía de los amigos terrenos son solamente sombras; pero Dios es la substancia. Éstos no son sino destellos esparcidos, pero Dios es el sol. Ellos no son sino arroyos, pero Dios es el océano.155

      Dios es glorificado no solo por ser su gloria vista, sino siendo regocijados en ella. Cuando los que la ven se deleitan también en ella, Dios es más glorificado que si solo la vieran. Su gloria es entonces recibida por el alma completa, por el entendimiento y por el corazón. Dios hizo el mundo para poder comunicar Su gloria y que sus criaturas la recibieran tanto con la mente como con el corazón. El que testifica su idea de la gloria de Dios [no] glorifica a Dios tanto como el que testifica también de su aprobación y de su deleite en ella.

      Jonathan Edwards

      Miscellanies

      Siendo aún un muchacho comenzó a estudiar con su pluma en su mano; no con el propósito de copiar el pensamiento de otros, sino de escribir y preservar los pensamientos sugeridos a su propia mente, en el transcurso del estudio que seguía. Esta tan útil práctica la inició en varias materias de sus estudios desde muy temprano; y consistentemente la practicó en todos sus estudios a lo largo de su vida. Su lápiz parecía haber estado en su mano siempre. De esta práctica aplicada con consistencia él derivó las muy grandes ventajas de pensar continuamente durante cada uno de sus periodos de estudio, de pensar minuciosamente, de pensar coherentemente y de pensar habitualmente en todo tiempo.

      Quizá no haya existido persona que tan habitual y cuidadosamente registrara sus ideas sobre casi cada tema por escrito, como el anciano Presidente Edwards. Sus estudios ordinarios eran realizados con pluma en mano y con sus libros de notas frente a él; y con frecuencia, si era necesario, no solo se detenía en sus cabalgatas diarias al lado del camino sino que se levantaba a medianoche para poner en papel cualquier pensamiento importante que se le ocurriera.

      Sereno Dwight

      Memoirs Of Jonathan Edwards

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