Мысли и изречения древних с указанием источника. Отсутствует
у тех болен ум.
Питье вина утоляет голод.
Во всякой болезни не терять присутствия духа и сохранять вкус к еде – хороший признак, противоположное – дурной.
Полезнее избирать и питье, и пищу, менее хорошие по качеству, но более приятные, чем лучшие по качеству, но неприятные.
Старики (…) меньше болеют, чем молодые. Но если у них бывают какие-либо болезни хронические, эти последние большей частью кончаются вместе с жизнью.
Из двух страданий, происшедших в одно время, но не в одном и том же месте тела, более сильное ослабляет другое.
Привыкшие нести обычные труды, даже если они будут люди слабые или старые, переносят эти труды легче, чем люди крепкие и молодые, но непривычные.
Высокий рост в молодости имеет нечто благородное и не лишен приятности, но под старость он в тягость больше низкого роста.
Кто часто держит себя в тепле, у того происходят следующие вредные последствия: изнеженность мышц, слабость нервов, тупость ума, кровотечения, обмороки; все это имеет следствием смерть.
Бред, бывающий вместе со смехом, менее опасен, но бред серьезный более опасен.
Чего не излечивает лекарство, излечивает железо. А чего железо не излечивает, излечивает огонь. А чего огонь не излечивает, то должно считаться неизлечимым.
Я направлю режим больных к их выгоде (…), воздерживаясь от причинения всякого вреда и несправедливости.
Что бы при лечении (…) я ни увидел или ни услышал касательно жизни людской из того, что не следует когда-либо разглашать, я умолчу о том, считая подобные вещи тайной.
Поспешность и чрезмерная готовность, даже если бывают весьма полезны, презираются.
Есть люди, которые проявляют свое искусство в злословии искусств.
Добиваться в болезнях двоякого – приносить пользу или не навредить.
* Больной должен вместе с врачом бороться с болезнью.
Горгий
Горгий из Леонтин (Сицилия) (483–375 до н. э.), оратор и философ-софист, основоположник риторики, учитель Антисфена и Исократа. Большую часть жизни провел в Лариссе (Фессалия).
Ничто не существует; (…) если и существует, то оно не познаваемо (…); если оно и познаваемо, то (…) непередаваемо.
Трагедия – это обман, где обманщик справедливее честного, а обманутый мудрее необманутого.
* Следует серьезность противника отражать шуткой, а шутку – серьезностью.
*