Negra oscuridad, misericordia gloriosa. David Powlison
coincidían en dos cosas. Nuestra vida aquí es «corta de días y llena de turbaciones» (Job 14:1 LBLA), y la mano de Dios está íntimamente involucrada en nuestras dificultades. Pero el conflicto y la confusión se apoderaron de ellos cuando trataron de explicar exactamente cómo se conectan Dios y las dificultades.
Ellos discutieron la causa de los problemas de Job; nadie entendía el trasfondo del drama cósmico. Discutieron acerca de lo que Dios estaba haciendo; nadie entendía que Dios tenía propósitos de bien más allá de la comprensión humana y que Él no estaba castigando a Job. Discutieron sobre la validez de la fe y fidelidad que Job profesaba; nadie entendía que Job era un creyente genuino y a la vez una obra en progreso. Y ellos discutieron acerca de quién necesitaba hacer qué en respuesta a la aflicción; nadie entendía que el Señor aparecería, y que sería Él quien haría las preguntas, que Sus propósitos se cumplirían. El Señor mismo describió a Job como un «varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal» (Job 1:8). Pero ¿quién podría haber predicho la travesía tempestuosa que comprobó ese hecho?
Miles de años después, los humanos seguimos viviendo poco y seguimos sufriendo mucho. Y nuestros problemas aún nos dejan perplejos. ¿Por qué me está pasando esto? ¿Dónde está Dios? ¿Qué está haciendo? ¿Cómo es la fe? ¿Cómo se revela el Señor? ¿Por qué es tan tempestuosa la travesía?
Y ¿qué impacto tiene el hecho de que entre las aflicciones de Job en aquel entonces y tus aflicciones ahora, el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros? Job dijo:
Yo sé que mi Redentor vive,
Y al fin se levantará sobre el polvo;
Y después de deshecha esta mi piel,
En mi carne he de ver a Dios;
Al cual veré por mí mismo,
Y mis ojos lo verán, y no otro,
Aunque mi corazón desfallece dentro de mí. (Job 19:25–27)
El Redentor de Job vino a él al fin. El Señor respondió desde un torbellino, y Job dijo: «Ahora mis ojos te ven» (Job 42:5). Pero nosotros vemos aún más claramente. Desde donde estamos, vemos a Jesucristo. Vemos más del Redentor. Vemos más de cómo lo hizo. Decimos más de lo que Job podía decir: «Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones, para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo» (2 Corintios 4:6). Nosotros vemos. Pero nuestras vidas siguen siendo cortas y llenas de sufrimiento.
Este es el interés principal del libro que sostienes. Cuando enfrentas problemas, pérdidas, discapacidad, y dolor, ¿cómo es que el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo se encuentra contigo y te consuela? ¿Cómo es que la gracia y la bondad te alcanzan, te tocan, trabajan contigo y te acompañan a través de aguas profundas? Probablemente ya sabes algo de la «respuesta correcta». Considera tres verdades contundentes.
Primero, es obvio tanto a partir de la Escritura como de la experiencia, que Dios nunca establece una zona completamente libre de problemas. Él nunca promete que tu vida será fácil, segura, pacífica, saludable y próspera. Por el contrario, tú y yo sin duda experimentaremos peligros, dificultades, turbaciones, enfermedades y pérdidas. Y algunos de los hijos amados de Dios tienen vidas particularmente llenas de dolor físico, pobreza, traición, aislamiento y pérdida. Para todos nosotros, la muerte es la aflicción final inminente e inevitable. Somos como lirios en el Valle de la Muerte después de la lluvia. Florecemos por un momento. Luego el viento pasa sobre nosotros, y ya no estamos, y no queda rastro. Esa es la descripción de los benditos y amados hijos de Dios de acuerdo con el Salmo 103:15–16. Y, por supuesto, la gente apartada de Dios también vive vidas cortas y llenas de turbaciones. No podemos reconocer si alguien tiene o no el favor de Dios observando qué tan tormentosa es su vida.
Segundo, es obvio tanto a partir de la Escritura, como de la experiencia, que también recibimos alegrías y buenas dádivas de la mano de Dios. El lirio es hermoso en su temporada. La mayoría de las personas experimentan algo bueno —cuidado familiar tal vez, y pan diario, festejos ocasionales, buena salud en cierta medida, amigos y compañeros, momentos de belleza, la oportunidad de llegar a ser buenos en algo, amor comprometido, la risa de los niños, trabajo bien hecho, el placer inocente de descansar después del trabajo, y quizá un sueño reparador. No hay garantías para ningún bien terrenal, pero todas las buenas dádivas pueden ser disfrutadas con gratitud.
Algunas personas parecen ser bendecidas de manera extraordinaria con alegrías temporales. Job disfrutó de bendiciones excepcionales al principio y al final de su vida — Satanás había acusado al Señor de darle a Job una vida cómoda para comprar su fe. Y personas arrogantes, en conflicto con Dios y llenas de autosuficiencia, también pueden disfrutar de una vida fácil con buena salud, riquezas en aumento y la admiración de otros. Así es como el Salmo 73:3–12 describe a las personas que florecen aún cuando menosprecian al Señor. No podemos reconocer si alguien tiene o no el favor de Dios observando qué tan fácil o libre de problemas es su vida.
Tercero, es obvio a partir de la Escritura —y puede llegar a ser muy manifiesto en la experiencia— que Dios habla y obra a través de la aflicción. Como dice C. S. Lewis: «Dios nos susurra en nuestros placeres, nos habla en nuestra conciencia, pero nos grita en nuestro dolor: ese es Su megáfono para despertar a un mundo sordo».1 El propósito de este libro es anclar tu experiencia más profundamente en la bondad de Dios. El sufrimiento revela lo genuino de la fe en Cristo. Y el sufrimiento produce fe genuina. Por ejemplo, cuando luchas bajo la aflicción, los Salmos se vuelven reales. La fe verdadera se profundiza, se hace más brillante y crece en sabiduría. Creces en tu conocimiento de Dios. Cuando eres un creyente genuino, eres y seguirás siendo una obra en progreso.
El sufrimiento es tanto la prueba de fuego como el catalizador. Revela y forma la fe. También expone y destruye la fe falsa. Las aflicciones exponen esperanzas ilusorias puestas en dioses imaginarios. Esa desilusión es algo bueno, una gran misericordia. La destrucción de lo que es falso nos invita al arrepentimiento y a creer en Dios como Él verdaderamente es. El sufrimiento trae un anticipo de la pérdida de todas las cosas buenas para aquellos que no profesan fe en el único Salvador del mundo, el regalo inexpresable de Dios, el Dador de Vida. La aflicción incita a la incredulidad. Y posteriormente a la amargura, la desesperanza, la adicción, ilusiones cada vez más desesperadas, o una autosatisfacción cada vez más mortal —o hacia una reconsideración de lo que perdura. El perder aquello para lo que estás viviendo, cuando esos tesoros son vanidades, nos invita a un arrepentimiento profundo. Podemos reconocer si una persona tiene o no el favor de Dios al observar cómo responde a la aflicción.
La mano de Dios está íntimamente involucrada en nuestros problemas. Cada día te traerá «su propio mal» (Mateo 6:34). Algunas dificultades son ligeras y momentáneas —delante de ti hoy y olvidadas mañana. Otras pruebas duran una temporada. Algunos problemas reaparecen y abaten cíclicamente. Otras aflicciones se vuelven crónicas. Algunos dolores se agravan continuamente, trayendo tristeza y discapacidad a tu vida de manera progresiva. Y otros sufrimientos llegan y marcan un fin inexorable —la muerte de un sueño, la muerte de un ser querido, tu propia agonía y muerte. Pero cualquier cosa que debas enfrentar cambia a la luz de la resurrección de Jesucristo y la promesa de que tú, también, vivirás. La fe puede crecer. Puedes aprender a decir con todo tu corazón y junto con la gran nube de testigos: «No desmayamos; antes aunque este nuestro hombre exterior se va desgastando, el interior no obstante se renueva de día en día. Porque esta leve tribulación momentánea produce en nosotros un cada vez más excelente y eterno peso de gloria» (2 Corintios 4:16–17). Podemos aprender a decirlo y decirlo sinceramente, porque es verdad.
Si eres alguien que se ha tomado en serio el libro de los Salmos, si has meditado en la segunda mitad de Romanos 8,si has estudiado el libro de Job, si has dejado que 1 Pedro penetre tu mente, entonces ya conoces la esencia de cómo obra la gracia de Dios en las pruebas. Pero siempre hay nuevos retos. La sabiduría para enfrentar el sufrimiento correctamente es como el maná —tienes que recibir sustento cada día. No lo puedes acumular, pero sí llegas a familiarizarte con la forma de ir a buscarlo y encontrar lo que necesitas para hoy.
¿Cómo