Взгляд сквозь века. Анри Тюза
тетрарх Абилены (библейской Авилинеи) до 29–37 годов.
Возможно, сын Зенодора и внук Лисания, тетрарха Итуреи. Историчность его не считается вполне установленной, так как опирается, в основном, на упоминание в Евангелии от Луки, которое сообщает, что на 15-м году правления Тиберия (29 год н.э.) Лисаний был тетрархом Абилены (Авилинеи). Вопреки распространённому мнению, представляется маловероятным отождествление этого человека с Лисанием, казнённым Марком Антонием около 36 года до н.э. (как по причине смерти, так и из-за большого хронологического промежутка).
Евсевий Кесарийский, со ссылкой на Иосифа Флавия, сообщает, что Лисаний получил тетрархию в ходе территориальной реорганизации, произведённой римлянами после ссылки царя Ирода Архелая в 6 году н.э.
Евсе́вий Кесари́йский (между 260 и 265–339/340) – греческий церковный историк, богослов, «отец церковной истории».
Фла́вий Вале́рий Авре́лий Константи́н, Константи́н I, Константи́н Вели́кий (27 февраля 272, Наисс, Мёзия – 22 мая 337, Никомедия) – римский император с 306 по 337 год. После смерти отца, в 306 году, был провозглашён войском августом, после победы над Максенцием в 312 году в битве у Мульвийского моста и над Лицинием в 324 стал единственным полновластным правителем римского государства; сделал христианство господствующей религией.
Иосиф Флавий пишет, что Калигула сразу после смерти Тиберия провозгласил Ирода Агриппу I правителем тетрархии Ирода Филиппа, и добавил к его владениям ещё тетрархию Лисания. Поскольку из текста Флавия не ясно, о каком Лисании идёт речь, те исследователи, которые отрицают существование Лисания, полагают, что речь идёт о какой-то части бывшей Итурейской тетрархии, за которой закрепилось имя Лисания.
В 41 году император Клавдий среди прочего добавил к владениям Ирода Агриппы Абилу, «которой некогда управлял Лисаний». Около 54 года Клавдий передал Ироду Агриппе II тетрархию Филиппа, а также Батанею и Трахонитиду с Абилой, «некогда входившие в состав тетрархии Лисания».
Если проще сказать, Лисаний в действительности был убит уже за 30 лет до н.э.
Лука 4:28,29: «Услышав это, все в синагоге исполнились ярости и, встав, выгнали Его вон из города, и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его;» Конечно, ни Лука, ни жители города не знали, что в предполагаемом Назарете кручи такой, чтобы, сбросив с нее, убить человека, нет вблизи, а уводить Иисуса далеко за город (так называемая гора Свержения находится в часе пешего пути от Назарета) разъяренной толпе не было смысла, ибо она могла тут же, на месте, побить Его камнями.
Загородная прогулка? Позже увидим, что и Назарета никакого тогда не было, как и Капернаума (Луки 4:31).
Лука 8:2: «и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов.» Параллельное место у раннего Марка 16:9 является поздним включением.
Однако ничего не позволяет предположить, что бесы побуждали Марию к занятию проституцией – в Новом Завете