Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии. А. А. Кононенко
священный конь при храме Святовита, по преданиям, после ночи был весь в грязи. Верили, что бог ночью выезжал на бой с врагами. Во время гаданий коня подводили к трем рядам копий. Если он спотыкался на левую ногу – считалось плохой приметой, на правую – добрым знаком. Вещание оракула Святовита было самым значимым и решало дело. Идол Святовита имел четыре головы, храм – четыре основных столпа, что является определением модели мироздания в славянской мифологии.
О том, что это божество принадлежит всему славянству, свидетельствует находка археологов на речке Збруч вблизи Гусятина (Галиция) в 1848 г. («Збруцкий идол»). Место, где нашли идола, считают капищем славянского бога природы, плодородия и жизни – Святовита, или Свитовида. Это четырехгранный столп из серого песчаника, увенчанный головой в древнерусской княжеской шапке с четырьмя ликами. Статуя с четырех сторон украшена тремя ярусами изображений, что соответствовало тогдашним представлениям о сферах мироздания: небе, где живут боги; земле, которую заселяют люди; подземном царстве (пекле, аде) злых сил. На небесном ярусе главное место отведено изображению богини с рогом изобилия, рядом с ней – бог войны с мечом.
Покрашенный в свое время в красный цвет, «Збруцкий идол», по мнению академика А. А. Рыбакова, является воплощением рождающейся силы, и, одновременно, соединением в едином образе всех частей Вселенной. Красный цвет, белый цвет, четыре лика – указывают на то, что это солнечное божество.
«Кумир Световида с другими изображениями рюгенских идолов разрушен епископом Абсалоном, чему свидетелем был епископ Саксон. Это случилось в 1169 году в день святого Вита 15 июня»
(А. Кайсаров).
Сильнобог
Этому божеству славяне якобы поклонялись как такому, что дарило физическую силу и мощь. Представляли и изображали его в подобии мужа, который держит в правой руке короткое копье, а в левой – серебряный шар, обозначая тем, что дарит мощь всей земле. Возле ног Сильнобога лежат человеческая и львиная головы, что опять же свидетельствует о мощи и отваге.
Симаргл
Персонаж славянской мифологии; божество, идол которого был поставлен в пантеоне основных богов князя Владимира. Некоторые исследователи, читая написание Симаргл как Сим и Ерьгл, предполагают, что Симаргл (Семаргл) – это Семиярила – бог разрушающего солнца, бог животворного небесного огня (А. С. Фамицын). Скорее всего, Симаргл был божеством меньшего племени, покоренного киевскими князьями.
В древнем Иране Симург – вещая птица огромных размеров – был известен всему персидскому миру. В поэме «Шахнаме» поэт Абукасим Фирдуоси сравнивает суровую и могущественную птицу с крылатой горой. В персидском произведении «Чудеса мира» (ХІІІ в.): «Птица Симург живет за горой Каф на границе мира в Индии. Один правитель видел ее… Воздух окрасился всеми цветами радуги, от перьев и крыльев птицы шли красивые звуки, от нее – приятный запах… В когтях она держала крокодила».
Жители Индии верили, что Симург уничтожает драконов и показывает