В Vs В. Виктори Арс
точки в её макаронах означало бы, что у них бред. А вот она их не видит, как и того, что кровь Иисуса убивает не меньше водки, если подойти к ней с вампирской страстью. Язык слышен за книгой, из которой уже листы вываливаются, пусть заклеивали её и скотчем, и клеем, бумага пожелтевшая и пахнет старой газетой. Розовая и всегда одна помада, тоже пахнет старостью, стоит всегда на верхней полке этажерки, рядом с фотографией. Пока Анны нет в комнате (а лучше дома), Вили открывает шкаф с тряпками и одеждой, достаёт фарфоровые статуэтки с верхних полок шкафов, коробку с плёнками для диафильмов, украшения. Всё кроме алтаря. Боязно что-то изменить в нём, словно обидеться, начнёт кричать, ужалит шипом. А Вили смотрит и: «Неужели бабушка знает польский язык?» ведь её родители были поляками, и сзади многих икон написано нём. Алтарь что пациент с биполяркой, здесь и католичество и христианство. Увидеть Анну за молитвой редкость, это сокрально. Хотя после таких диалогов, видимо, легче ей не становиться, ведь она собирает свою сумку и идёт на кладбище. С сестрой они были настоящими друзьями, а родители были примером и до самой смерти любили друг друга. Прабабка в последние года сошла с ума от смерти мужа и из-за этого отправилась к нему. Сгорела, оттого что сушила на печи тряпки и заснула. Красные крапинки на цепочке и крестик, чётки, на колени. Молитва почти всегда сводиться тому, что у бога все просят и разве Анна исключение. Учитель всю жизнь, помогающая студентам до сих пор, помогавшая когда-то Мите, алкашу, у которого ноги отказали, как она могла…? «Как я могла, Господи, вырастить его таким?! Прошу пусть одумается, откроет глаза. Прошу пусть мне сняться родители, мне их так не хватает, сестрёнка, я не могу без них. Прощу, дай мне поскорее уйти из этого мира, спокойно и тихо». Религиозность на пару с выпивкой и не сбывшимися надеждами разжигают внутреннюю войну, в которой религия с треском проигрывает. Как я могу нажираться, как животное и при этом ходить в церковь? – этот вопрос заставляет ещё больше пить. Она ежедневно слышит голоса мертвецов, своих внуков, святых мучеников и слушает всех, но только все они говорят разное.
Где Анна, там всегда спички, она носит их в домашнем фартуке. В доме две кухни: одна (главная, большая) внизу, вторая (крохотная) – на втором этаже дома, рядом с комнатой Анны. Запах спичек внуки обожают, а использованные щепки валяются везде, даже у алтаря. Анна чувствует себя сгоревшей спичкой, если никто не приходит к ней за помощью, а её сын никогда не просит её совета. Внуки – единственное, что держит её здесь. Быть нужной обществу – вот что ей необходимо, вовсе не религия, которая создаёт приятную иллюзию принадлежности к общине. А всех кормят байкой, что после смерти они попадут в рай. Тогда ей билет уже гарантирован. Или нет? Ведь она и чревоугодничала, и врала, а сейчас медленно себя убивает, помогая этому дому, хотя он и сам хорошо справляется. Ничего, станешь перегноем на этом огороде, поможешь вишням да огурцам, тоже польза внукам.
1:29, безумно хочу спать в отличие от Рудольфа, который подкрутил свои часы. Ферум – звать его господина. Но не думайте, что его полотно соткано только из металлической стружки. Картофель в мундире, зелёный лук, серый хлеб, пачка Нистры, может, Ляны,