Али Мардан-бек Топчибашев. Жизнь за идею. Джамиль Гасанлы
С.М. Исхаковым, и освещающих самые интересные эпизоды жизни Али Мардан-бека. Написанные доктором Исхаковым интродукции к этим публикациям, а также комментарии и пояснения к текстам позволили уточнить целый ряд обстоятельств, остававшихся до сей поры под вопросом[4].
Интерес к личности А.М. Топчибашева был проявлен еще при жизни. В ряде книг и статей, а также в публикациях справочного характера, изданных в начале XX века, нашли отражение элементы его яркой деятельности, подтверждающие его лидерство в движении российских мусульман[5]. В этом ряду особо привлекает внимание большая статья Г. Алисова, опубликованная в 1909 году в журнале «Русская мысль» и озаглавленная «Мусульманский вопрос в России». Следует напомнить, что статья вышла в самый разгул реакции, поэтому не исключено, что фамилия Алисов является псевдонимом. Более вероятно авторство Исмаил-бека Гаспринского, сумевшего с большим профессионализмом проанализировать этапы развития мусульманского движения в России и особо отметившего в этом движении роль Али Мардан-бека Топчибашева. Наше предположение подтверждается тем, что в статье автор касается таких приватных уголков жизни Али Мардан-бека, которые мог знать только близкий к нему и гордящийся его судьбоносной ролью Гаспринский.
После оккупации Азербайджана большевиками, в 20—30-х годах Топчибашев превратился в одну из мишеней советской идеологии. В некоторых публикациях нашли отражение его деятельность после февральской революции 1917 года, его активные дипломатические шаги на Версальской конференции, были процитированы некоторые письма из-за рубежа. Сделано это было с превратной целью, но светлый образ Али Мардан-бека ясно проглядывал сквозь строки этих публикаций. И не случайно среди первых жертв репрессий 30-х годов были подобные публикации и их авторы[6].
Первые действительные попытки изучить азербайджанскую национальную буржуазию и историю либерального движения, формировавшиеся в начале XX века, были предприняты в 70-е годы прошлого века. Исследования в этом направлении доктора исторических наук Д.Б. Сеидзаде были удачным началом и задали верный тон последующим работам. Ее научная монография, посвященная деятельности азербайджанских депутатов Российской Государственной Думы, охватила самый блестящий период политической и общественной борьбы Али Мардан-бека[7]. Развал Советского Союза и завоевание независимости
Азербайджанской Республики создали условия для подъема национального наследия и изучения славного жизненного пути политических деятелей в начале XX века. В этих книгах и исследованиях достойное место уделено и некоторым моментам политической деятельности А.М. Топчибашева, его роли в общественных процессах[8].
В последнее время, в Российской Федерации, ее национальных республиках стали выходить в свет очень интересные работы, посвященные мусульманскому движению начала
Топчибашев А.М. Дипломатические беседы в Стамбуле. 1918–1919 гг. Баку, 1994; Топчибашев А.М. Письма из Парижа. Баку, 1998; Азербайджанская Демократическая Республика (1918–1920 гг.). Внешняя политика: док-ты и мат-лы. Баку, 1998; Из истории азербайджанской эмиграции: сб. документов, произведений и писем. М., 2011; А.М. Топчибаши и М.Э. Расулзаде: Переписка. 1923–1926 гт. / сост., предисл. и прим. С.М. Исхаков. М., 2012; Исхаков С.М. История золотыми буквами напишет Ваше имя // А.М. Топчибаши: док-ты из личных архивов. 1903–1934 гг. / сост., предисл. и прим. С.М. Исхаков. М., 2012.
Алисов Г. Мусульманский вопрос в России // Русская мысль. 1909. № 7; Третий Всероссийский мусульманский съезд: Постановления III Всероссийского мусульманского съезда в Нижнем Новгороде. 16–21 августа 1906 г. Казань, 1906; Топчибашев А.М. Мусульманская парламентская фракция. Баку, 1907; Бигиев М.Дж. Основы реформы. (Islaxat asaslan). Петроград, 1917.
Ибрагимов Г. Татары в революции 1905 года / пер. с тат. Г. Мухамедовой; под ред. Г.Ф. Линсцера. Казань, 1926; Раевский А. Английская интервенция и мусаватское правительство. К истории интервенции и контрреволюции в Закавказье. Баку, 1927; Его же. Мусаватское правительство на Версальской конференции. Донесения представителей Азербайджанской мусаватской делегации. Баку, 1931; Ратгаузер Ю.А. Борьба за Советский Азербайджан. Баку, 1929; Его же. Революция и гражданская война в Баку. Ч. 1, 1917–1918. Баку, 1927; Аршаруни А., Еабидуллин X. Очерки панисламизма и пантюркизма в России. М.: Безбожник, 1931.
Сеидзаде Д.Б. Из истории азербайджанской буржуазии в начале XX века. Баку, 1978; Его же. Азербайджанские депутаты в Государственной Думе России. Баку, 1991; Азербайджан в начале XX века: пути, ведущие к независимости. Баку, 2004.
Мамедов X. Азербайджанское национальное движение (1875–1918). Баку, 1996; Материалы научно-теоретической конференции, по священной 135-летию со дня рождения крупного дипломата и видного государственного деятеля Али Мардан-бека Топчибашева. Баку, 1998; Сулейманова С. Общественно-политическое движение в Азербайджане (конец XIX – начало XX веков). Баку, 1999; Багирова И.С. Политические партии и организации Азербайджана в начале XX века. 1900–1917. Баку, 1997; Сафарова А. Идея Кавказской Конфедерации в эмигрантский период политической деятельности А.М. Топчибашева // Известия Национальной академии наук Азербайджана. Серия истории, философии и права. 2001. № 3; Сафарова А. Политико-дипломатическая деятельность Али Мардан-бека Топчибашева: дне… канд. полит, наук. Баку, 2007 (на правах рукописи); Абуталыбов Р. Годы и встречи в Париже. М., 2007.