L'escole des filles réimpression complète du texte original sur la contrefaçon hollandaise de 1668. Michel Millot
Un grand raisonnement sur le plaisir d’amour commencé et non achevé, et comme l’expérience vaut mieux que le discours.
19. Postures plus plaisantes les unes que les autres et pourquoy; avec une façon commune de chevaucher qui s’appelle jambes au col.
20. Plusieurs recherches curieuses et spéculatives sur les différentes façons de parler des amants quand ils sont entre eux, et quelques raisons là-dessus, avec une explication fine et spirituelle des mots: enfiler, enconner, besogner, foutre, chevaucher, et semblables.
21. Point de prérogative ou petite annotation légère qui s’est glissée icy en passant, au desçeu de l’autheur, et qui n’en mérite pas moins sa place; comme le mot de besogner emporte le prix sur tous les autres, et de sa merveilleuse et grande signification.
22. En quels termes les hommes parlent des filles en leur absence.
23. Douces libertés d’amour, qui font rougir les filles de honte après avoir fait, et pourquoy les hommes les agencent en tant de postures différentes.
24. Méthode curieuse et excellente à une fille pour aprendre à chevaucher juste en un quart d’heure, faisant trois choses, avec la manière asseurée et infaillible de chevaucher sur un coffre quand on est pressé.
25. Préparation pour cette méthode curieuse.
26. Exécution.
27. De la circonstance plus importante à savoir de cette méthode.
28. Conclusions d’icelle avec quelques instructions là-dessus.
29. Plusieurs recherches sur les divers tempéraments des hommes, et premièrement de ceux qui crient en chevauchant, avec les raisons pourquoy.
30. Comment ils font pour crier si haut, et les inconvénients qui en peuvent arriver, avec les moyens de s’en garantir.
31. De ceux que l’on fesse pour faire bander.
32. Des chastrez.
33. Étrange humeur de ceux qui ne disent rien en chevauchant, et au contraire de ceux qui s’entretiennent doucement.
34. Petite récapitulation du plaisir d’amour.
35. Instruction méthodique et plus spirituelle que les autres pour s’entretenir doucement en chevauchant, le plaisir qui en provient, et les autres privilèges d’icelle.
36. Faute de jeunes gens qui manquent de prévoiance en amour et ne chevauchent pas quand ils veulent.
37. Misères, infortunes et perplexités des amants qui manquent de commodités pour chevaucher, et les consolations qu’ils reçoivent.
38. Suite des incommodités que l’on a à chevaucher quand on est espié, avec un joly expédient aux filles de chevaucher devant le monde sans qu’on s’en apperçoive, et du cotillon percé par où on passe le vit du garçon dans le con de la fille.
39. Grande circonspection qu’il faut avoir dans le monde en chevauchant et les maux qui arrivent faute d’icelle.
40. Diverses questions d’amour traitées à fond jusques à la fin du premier dialogue, et le lecteur sera adverty qu’elles sont plus spirituelles que les précédentes et partant plus dignes de son attention; cela soit dit en passant.
41. Distinction des vits en trois différentes manières et leurs différentes qualités, et premièrement des petits vits.
42. Des grands vits et de ceux qui mettent des bourelets contre leur ventre.
43. Des moyens vits et de leur bonté.
44. Du vit d’amy, le meilleur de tous.
45. Autre description du vit; comment il doibt estre fait.
46. Questions excellentes pourquoy on use de paroles libres en chevauchant; la dite question est résolue ailleurs.
47. Le but d’amour est le plaisir du corps, et pourquoy, avec une jolie explication là-dessus.
48. Comparaison familière des hommes et des bêtes sur ce sujet.
49. Fin naturelle de l’amour, où les naturalistes se pourront instruire de la vérité, si bon leur semble, et quel est l’objet d’un amant qui soupire.
50. Preuve que l’amour se passe en chevauchant et revient faute de chevaucher, la dite preuve renouvelée encore plus bas.
51. Plaisir du corps, et de l’origine des plus belles pensées de l’amour, et de l’erreur que les filles se forment là-dessus.
52. Remède d’amour pour ceux qui ne peuvent chevaucher celles qu’ils aiment, et de ceux qui chevauchent leur idée.
53. Subtile raison, interrompue cy devant et reprise en cet endroit, des vilains mots et autres paroles libres d’amour qui se disent en chevauchant.
54. Autres raisons bien douces pourquoy les amants appellent toutes choses par leurs noms, et comme toute chose est permis de dire entre deux amants qui se baisent.
55. Comme on peut aimer l’esprit pour le corps et le corps pour l’esprit, et la conclusion des recherches sur les hommes.
56. Curiosités inouïes sur le sujet des filles et premièrement la crainte frivole qu’elles ont pour la grossesse, avec l’entière solution de ce doubte, qui ne laisse aucune difficulté à vuider.
57. Inventions diverses qu’elles ont de se donner du plaisir sans crainte d’engrosser.
58. Premièrement de statues de femmes pour les hommes.
59. Des godemichis ou vits de velours, de verre, ou autres instruments pour se fourrer au con.
60. Moyens plus plaisants pour se divertir avec les hommes avec autant de seureté que cy devant.
61. Circonstance nécessaire pour engrosser, tirée de la plus subtile doctrine des médecins, facile à éviter, avec une exhortation aux filles à passer par dessus et à se bien divertir.
62. Autres particularités pour engrosser, et les remèdes de contraire ou contre icelles.
63. Raisons pourquoy on serre les fesses en chevauchant, et une explication là-dessus.
64. Autre question pourquoy les hommes sont plus aises que les femmes leur touchent l’engin avec la main qu’avec toute autre partie du corps, et le mérite particulier et de haut goût attribué à la main de la femme.
65. Problème à quoi sert l’estendue du vit derrière les coüillons.
66. Raison de la composition naturelle de l’homme et de la femme.
67. Pourquoy on appelle le vit et le con des parties honteuses.
68. Qui prend plus de plaisir à chevaucher de l’homme ou de la femme.
69. Recherche curieuse et naturelle pourquoy le plaisir vient sans qu’on y pense, et pourquoy l’homme et la femme, sans savoir qu’il y en ait, souhaitent tant de se joindre, et de l’androgénie.
70. Définition de l’amour.
71. Autre définition de l’amour par idée.
72. Pourquoy la liqueur d’amour chatouille en sortant.
73. Pourquoy, pendant le déchargement, l’on ne peut rire, et de l’occupation sérieuse de l’âme en cet instant.
74. Pourquoy les hommes se plaisent à descharger quelquefois entre les cuisses, tétons, et ailleurs.
75. Du baiser de la langue, et pourquoy il est si doux et si suave.
76. Pourquoy il est plus doux de chevaucher la femme dessus que dessoubs, et de la métamorphose d’amour.
77. Souverain et dernier principe d’amour, qu’une moitié