Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Том II. Отсутствует
при Лавре собора о принятии в число послушников Лавры отставного унтер-офицера и о сообщении в Московскую военную комендантскую канцелярию для утверждения его паспорта: «Что за утверждение паспорта? Что за военная комендантская канцелярия? Вперед собору стараться писать определения правильно, справляясь с прежними делами» (Резолюции. Т. 2. Ч. 1. С. 219. № 1893).
Январь – март. Мнение по вопросу об учреждении типографии для печатания богослужебных книг, сходных со старопечатными: «…проситель домогается, чтобы припечатана была полемическая статья о двуперстном знамении, которое, изобретение средних веков, раскольники стараются выставить древним, предпочтительно пред троеперстным сложением, которое Православная Церковь, как истинно древнее, употребляет» (Мнения. Т. Доп. С. 19. № 3).
1 апреля. Запись в дневнике: «Марии Египет[ской] Le sang est l’enfer terrestre. Le N. H. p. 283[69]».
2 апреля. Письмо М. М. Тучковой[70]: «Почему Вы думаете, что далеко радость? Она близко позади скорби, как в Песни песней, жених за стеною близ невесты… Одиночество дело не худое, когда умеют им пользоваться. Не хорошо ли, когда никто и ничто в мире не останавливает человека? Тогда есть ли он знает и помнит Бога, прямо идет к Нему. Одиночество на земли ведет в общество небесное» (ДЧ. 1868. Ч. 1. № 1. С. 61–62).
3 апреля. Пасха Христова.
Произнесение в Успенском соборе Московского Кремля Слова в день Святыя Пасхи: «Воистинну, день воскресения Христова есть царь дней: ибо как от благотворной власти царя приемлют подданные безопасность, мир, достоинство; так от благотворной силы дня воскресения Христова приемлют все прочие дни безопасность и мир: ибо иначе мы были бы страхом смерти чрез все житие повинни работе; – приемлют достоинство: ибо каждый день рождения, жизни, смерти каждаго из нас, был бы достоин проклятия, еслибы не благословились все они днем воскресения Христова. Может быть, для сего-то между прочим свет неблагословенных дней погас во мгновение смерти Иисус-Христовой, чтобы из Его смерти и воскресения возсиял новый свет дней благословенных, чудесным образом освещающий как все грядущие, так и все прошедшие веки» (Сочинения. Т. 3. С. 83–84).
• Запись в дневнике: «Преп[одобного] Никиты – или это уже 4. С 3-го по 10 Апр. светлая неделя».
4 апреля. Запись в дневнике: «Преп[одобного] Иосифа. Извещают, что пр[еосвященный] Вик[арий] Кирил[л] переведен в Вятку».
6 апреля. Запись в дневнике: «Св[ятителя] Евтихия. Михаилу[71], как он сказывал, пришла мысль, что он по крещении похудел. И был глас, чтобы он не жалел о том; что сие тело должно быть совлечено (сего слова он не знает, а изобразил мысль знаком) и дается лучшее».
7 апреля. Совершение, в сослужении с архиепископом Досифеем, благодарственного молебствия о здравии и долгоденствии великого князя и всей императорской фамилии в день рождения цесаревича великого князя Константина Павловича до начала литургии в Успенском Соборе. По окончании служил божественную литургию. Проповедь говорил Спасо-Андрониева монастыря архимандрит Гермоген (МВ. 1827. № 36. С. 1446).
• Письмо епископу Гавриилу (Розанову):
Кровь – это земной ад (
Тучкова Маргарита Михайловна (урожденная Нарышкина, 1781–1852), игумения Мария; вдова генерала А. А. Тучкова.
См. также 25 и 27 февраля, 1 марта и 29 сентября 1827 г.