Том 4. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть II. Соль. Лгало… и Подлыгало…
нас сильней, она отбирает нашу силу.
С каждым последующим поражением, а таких поражений нам суждено иметь немало впереди, мы закрепляемся в ловушке свойствá, принимаем ценности общества, занимаемся ими, отдаём все силы на их достижение, но не занимаемся собой. В итоге мы живём не своей жизнью, а жизнью общества. И освободиться от этой ловушки уже не так просто, хотя бы в силу того, что мы просто не видим подмены. Вроде я – это я, а на деле «я» уже нет. Есть общество. Осознав эту подмену, увидев эту ловушку, мы сделаем маленький шаг к возвращению себя, к возвращению своей силы жизни. А как же тогда общество? Оно останется. Говоря о ловушке свойствá, предки не призывали к революции, не стремились разрушить сообщество. Это неразумно и не нужно. Разрушая ловушку свойствá, мы просто переходим на другой уровень взаимодействия со сподом. Старики учили: с обществом можно взаимодействовать, не завися от него, не отдавая ему свою силу и себя самого и не преследуя его цели!!!
Живи по народной мудрости: «Моя хата с краю, ничего не знаю». Это самый лучший образ сосуществования с миром. И тогда ты не будешь уловлен обществом, да и «укусить» тебя за непатриотизм оно не сможет.
Как-то раз почтенный казак Панас спросил у старого Хлыста, правда ли тот имеет подход к жизни «моя хата с краю».
– Истинная правда, – сказал Панасу Хлыст. – И тебе того желаю.
– Дурное дело! – возмутился Панас.
– Почему же дурное?
– А кто же тогда будет печься об общественных делах?
– Да, Панас, – молвил Хлыст в ответ. – До седин дожил, а дальше носа не видишь. Эта поговорка наших предков весьма хитра. Говоря «Моя хата с краю», я свидетельствую, что я живу с краю, но в одной станице с миром. У меня нет ни права, ни желания вмешиваться в жизнь моих соседей, пока меня об этом не попросят. Но мне небезразлично, что происходит в моей станице. Моя хата с краю, и это значит, что именно мне уготовано судьбой первым встретить и друга, и врага, которые направят свои стопы в нашу станицу.
Подобному взаимодействию с обществом нужно научиться. Овчинка выделки стоит! Потому как в сообществах есть для нас нечто важное, что так тянет нас в них. В них есть люди!!! Ведь вся наша жизнь наполнена переживаниями, связанными с людьми. Для нашей души нет времени. И мы помним тех, перед кем нам стыдно, кто должен был нас оценить, но не сделал этого, кого мы бросили и кто бросил нас, кто лишил нас покоя. Помним так, будто они стоят перед нами сейчас. Все эти переживания связаны с поражениями в каких-либо битвах, поражения же связаны с теми людьми, которые остаются в наших переживаниях. Все же битвы ведёт наша душа. Их необходимо выиграть! А люди, участвующие в этих сражениях, являются обязательной частью моей работы над самим собой! Они помогают мне извне, помогают мне победить, давая образы для размышления. Потому-то они нам так и нужны, и для этого мы идём в сообщества. Настоящая учёба возможна только «в людях» и «на людях», что не однозначно сообществу. Эту разницу нужно увидеть. Тогда можно взять в обществе свой взяток, избежав ловушки