Тантра. Предельная реальность. Шиванандана Шри Вашикаран
сиддхами.
Он наставник духов и повелитель всех демониц.
Он – нищенствующий Прашупати*, которому служат бхуты* и якши*.
Третий глаз Его пылает огнем и как покровитель Трех Миров, имеет три головы.
Он тощий и глаза его желтого цвета.
Он обладает утешающим нравом, но может и разрушать.
Все его три глаза тогда наливаются кроваво-красным огнем.
Он Господь духов, как признанный учитель, их сущность.
Он знает все, что существует во Вселенной, будучи ее покровителем.
Как величайший воин,
Он дарует и владение и власть.
Он – Учитель Высшего Знания, Уничтожитель времени и смерти.
Он – проявление Бога Шивы и живет во мраке.
Бесстрашный Супруг Богини Кали-Майи, Дурги-Бхайрави.
Он податель всех богатств.
Он упражняется в своем умении околдовывать людей, привязывая их ко всему бренному, отнимая у них жизнь, поражая их бессознательностью и бездеятельностью и оставляя затем в горьком разочаровании.
Он – защитник всего мира, вечный и обладающий властью творить любые виды иллюзий».
«Ниларудра-Упанишада»* говорит:
«Я видел Его, спускающегося с неба вниз на землю.
Я видел сметающего злого Рудру с синей шеей и пучком волос на голове.
Страшный Он спустился с неба и твердо ступил на землю.
Люди! Смотрите на Него – с синей шеей, темно-красного.
Он идет, не причиняя людям зла, Рудра с целительным лекарством.
Да уйдет от тебя глазная болезнь, что погубила твои глаза.
Да будет слава Твоему блеску!
Да будет слава Твоему духу!
Да будет слава Твоим рукам!
И также – слава твоей стреле.
Стрелу, которую Ты, о, Обитатель гор, держишь в Своей руке, чтобы метнуть ее.
Сделай ее благодетельной, о, Хранитель гор, не причиняй вреда моим людям.
С благодетельной речью, о, Житель гор, мы обращаемся к Тебе, чтобы все живое у нас было здоровым и довольным.
Твоей благодетельнейшей стрелой, Твоим Луком, Твоим благодетельным выстрелом – всем милостиво дай нам жить!
Твой благодетельный образ, о, Рудра, не ужасен, не являет зла.
Воззри на нас этим несущим покой образом, о, Обитатель гор!
Toт, кто темный, красновато-коричневый, а также – рыжеватый, темно-красный, и те, что вокруг со всех сторон тысячами примыкают к Руд-ре – поистине их гнев мы смягчаем мольбами».
Вот как описывает «Шримад-Бхагаватам» появление Шивы:
«В начале Брахма* произвел на свет четырех мудрецов – Санаку*, Сананду*, Санатану*