Том 5. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага. Лгало… и Подлыгало…
в полноте, которую даёт тебе «я» и «САМ». Но будешь лишь копить в них незавершённость. А мы все с вами делаем общее дело! Мы все стремимся к завершению, или совершенству! Совершенству всего мира! Но чаще всего приумножаем растатурицу. Беспорядок, по-другому. Мы своей несобранностью «трудимся раздроблению мира». В сути, на благо Сатаны. Так нам говорили… Вот и выходит, что преждевременность – лишь на руку растатурице по имени Сатана. Преждевременность и торопливость, в том числе и скорые суды, – это сатанизм!
Потому в Спасе долго собирали воспитанника через освещение ему ловушек мира. Долго и нудно, нудно, нудно… А потом давали ему «упражнения». Так что прикладная работа в Спасе начинается с первых же слов. И тут не стоит уповать на свою дошлость. Мол, я смышлёный. Меня на мякине не проведёшь. Нет! Мир нас с вами развёл на раз-два. Потому в который раз хочется дать вам совет: не отмахивайтесь от «пустой болтовни» наставников Спаса. Не пустая она!
Да и назвать упражнениями все те забавы (а они так и назывались – то забавы, то игрища, то завады), о которых речь в Смаге идёт, не совсем правильно. Это проживание вместе с миром и заодно с ним. Чтобы прийти его насквозь!
Вот мы говорили о хождении по мирам. А что оно собой представляет? Ну, понятно. Вошёл в мир, прожил его, взял урок, ушёл. В жизни это так. А что значит «хождение по мирам» у характерников? Да то же самое! Только не по мирам привычным, но по мирам «лёгким». Это сотворённые миры. Их столько!.. В сути, ты можешь войти в мир «Трёх мушкетёров» или в мир «Двух капитанов». Не страшно. Но важно его пройти сполна. Он останется? Возможно. Но главное, чтобы ты там не остался. Пройди его до конца, и он исчезнет!
Вот тут и возникает вопрос: что значит «не остаться»? Это значит, что ты должен сам его написать, сам его сказать! И это главная суть упражнения. Ты вошёл в мир – ты вошёл в упражнение. Ты вошёл в упражнение – ты вошёл в мир! У тебя тут маленький выбор. Либо пройти его до конца, либо потеряться здесь. И чтобы не потеряться, ты не просто следуй букве упражнения. Ты его твори заново. Пиши заново «Трёх мушкетёров» или «Таинственный остров». А для этого дыши этим миром и живи им! Вот так получается. Кто-то его сотворил однажды. Но ты должен его сотворить заново. Даже если первотворец ты! Каждый раз твори заново это упражнение. В этом и есть искусство хождения по мирам. Не просто зашёл, прошёл и вышел. Зайти – зайдёшь, пройти – не пройдёшь! Витиевато, конечно, сказано. Но, думаю, суть вы уловите! И не будете просто выполнять упражнения, просто читать книги. Вы будете творить их, писать их!
Будь творцом, чтобы не стать сподручником Сатаны! Да и плата за такое «сотрудничество» тому же Сатане великая. Мы теряем себя. Если хотите, то теряем память души. И взамен обретаем косность сознания и привязку к образцам с бесконечными вопросами «как?», «почему?», «зачем?».
Свод Смаги Огня
Свод Огня в своём составе содержит несколько разновидностей прикладных работ. Это Мласть, Побуда, Харля, Бельчуга. Сюда же относили и некоторые дыхательные упражнения