Парадигма новой науки Руси. Школа Будущего. Размышленiя. Владимир Говоровъ
можетъ желать заботливый отецъ любимому чаду? Его процвѣтанія и благополучія, и для этихъ цѣлей онъ не жалѣетъ средствъ на его достойное воспитаніе и просвѣщеніе. Но развѣ раститъ онъ слугу, а нѣ Хозяина и Властелина? Развѣ ему нуженъ оболтусъ, хватающій съ неба звёзды и не видящій подъ ногами родной земли? Развѣ его дѣды и прадѣды будутъ въ восторгѣ отъ потомка, не помнящего родъ свой и не знающего въ совѣршенствѣ родной свой языкъ и славную исторію своего народа? Кому нуженъ бездушный роботъ, безъ чести и совѣсти, который не чтитъ своихъ Божественыхъ Предковъ и не живётъ въ согласіи съ ихъ вѣковыми мудрыми завѣтами?
Важнѣйшей составляющей системы Просвѣщенія есть нѣ только количество, а прѣждѣ всѣго Качество Знаній – если это искажённые или не соотвѣтствующіе истинѣ свѣдѣнія – толку отъ ихъ изученія никакого! Преждѣ вопросъ такъ не ставился по причинѣ того, что всё, выдаваемое за научные свѣдѣнія, считалось достовѣрнымъ и не подлежащимъ сомнѣнію. Повѣрка разрушила этотъ карточный домикъ псевдонауки и явила истиное лицо Знаній и истиный языкъ Науки – всѣ знанія получили Славянское происхождѣніе, а подлинымъ языкомъ Науки оказался Рускій Языкъ.
Вѣрховенство Славянского Праязыка доказательно утвѣрждалъ ещё А. С. Шишковъ, точно давъ ему опредѣленіе какъ «Божественое изобрѣтеніе», и блѣстяще назвавъ его «Дрѣво жизни на Землѣ и отецъ нарѣчій иныхъ», онъ же показалъ, что никакого «дописьменного періода» у Славянъ никогда не было. А. С. Шишковъ так же выделилъ Рускій Языкъ какъ наиболѣе близкій къ Праязыку, а Сербское нарѣчіе опредѣлилъ какъ наиболѣе чистое.
Такіе же доказательные утвѣрждѣнія про незыблѣмый пріоритетъ Рускаго Языка мы видимъ въ работахъ Платона Лукашевича, изъ соврѣменниковъ у В. А. Чудинова, А. Н. Драгункина, С. Л. Рябцевой. Но когда былъ нарушенъ заговоръ молчанія про носители языка – Буковы, и А. Ф. Шубинъ-Абрамовъ опубликовалъ во «Всеясвѣтной грамотѣ» часть Буковъ Праалфавита и сокровѣнная тайна явилась на Свѣтъ Божій – то потрясла своимъ изобиліемъ всѣ основы «лингвистики». Офиціальная лженаука тутъ же набрала воды въ ротъ и сдѣлала видъ, что ничего не произошло. Но «Шила въ мешкѣ не утаишь»!
Впервые была провѣдѣна нить отъ разрушенія Праязыка, описаного въ Бїблїи какъ лѣгенда о Вавилонской башнѣ, Господомъ Đеговой – «И рѣчé Госпóдь: сé, рóдъ еди́нъ, и устнѣ́ еди́нѣ всѣ́хъ, и сié начáша твори́ти: и ны́нѣ не оскудѣ́ютъ от ни́хъ вся́, ели́ка áще восхотя́тъ твори́ти. Прiиди́те, и сошéдше смѣси́мъ тáмо язы́къ и́хъ, да не услы́шатъ кíйждо глáса бли́жняго [своегó]». Бытіё, 11:6—7.
Отмѣтимъ два обстоятельства – до этого на Землѣ былъ народъ одинъ и одно нарѣчіе – «И бѣ́ вся́ земля́ устнѣ́ еди́нѣ, и глáсъ еди́нъ всѣ́мъ» (Бытіё ё, 11:1); а присутствія Бога въ этомъ прѣступленіи Господа Đеговы перѣдъ Единымъ Языкомъ не отмѣчено. А Богъ и Господь – разные ипостаси!
А. Ф. Шубинъ-Абрамовъ повествуетъ про войну противъ нашего языка – какъ стрѣмительно сокращалось количество его Буковъ отъ 1234-хъ, какъ подмѣнялись