Адвайта. Книга третья. Наука просветления. Pavel Ermidis
разрешение на открытие собственной школы.
3. Обучение может быть платное и бесплатное, всё решается индивидуально во время медитации Адепта с благословения Бабаджи Кришны, и соответствовать условиям, таким как, если школа является единственным местом работы и, следовательно, необходимостью получения средств для обеспечения жизни.
3. В процессе обучения могут преподаваться знания из других школ, если они не противоречат основной школе.
4. Решение, на передачу Шакти для просветления, даётся с разрешения Гуру, по окончании обучения в его школе или позже, основным условием является достижение состояния нирвикальпа самадхи.
5. Гуру, необходимо иметь богатый жизненный опыт в обычной гражданской жизни, всё познаётся в сравнении, если не с чем сравнивать, то только голых знаний недостаточно.
6. Гуру, необходимо быть просветлённым адептом, чтобы наблюдать за духовной практикой, необходимо обладать возможностями для ясновидения и яснослышания, для поддержания обратной связи с Риши и Богом.
7. Для Гуру, открывающего школу, необходимо благословение от его Гуру и Бабаджи Кришны.
Согласие на просветление, получается, через Гуру у Бабаджи Кришны, так как Он знает о человеке всё в различных временах, что было, что есть и что будет.
8. Следует обучаться следующему:
Иметь для людей большую привлекательную силу с соответствующей чистой энергетикой;
Следовать советам Гуру, но не бессмысленно, а прояснив для себя суть советов;
Не искать теневые стороны Гуру, не цепляться за них, брать всё положительное, что даётся;
Уметь вести за собой людей длительное время, доходчиво советовать, не навязчиво, но убедительно;
Научится понимать основную философию жизни, где люди и где реальный смысл жизни;
Перестать сравнивать школы и перенимать только полезное, чтобы исправлять свои ошибки;
Научится надевать на себя только положительные одежды из любого события;
Научится во всём видеть и чувствовать Бога, также в своём поведении и словах.
Свободная воля просветлённого адепта.
1. Свободная воля человека обуславливается четырьмя принципами:
1.1. Кармическим.
1.2. Временным.
1.3. Пространственным.
1.4. Божественной Волей.
2. Свободная воля, человека в мире света и тени, является иллюзией, такой же, как и всё в этом мире.
3. В мире Адвайты адепт, по мере углубления состояния просветления, обладает всё большей степенью свободы божественной воли, которая у различных адептов разделена по пунктам 1.1, 1.2, 1.3.
4. Информация, получаемая просветлёнными адептами, является более точной и расходится гораздо менее чем у не просветлённых адептов.
5. Когда просветлённый адепт (его душа) покидает все тела, и полностью сливается с Богом, то разницы в полученной информации практически нет.
6.