Адвайта. Книга третья. Наука просветления. Pavel Ermidis
цепь Гуру – ученик, Гуру – ученик не была, преемственная энергетика с энергетической связью Гуру – ученик и последовательность никогда не ослабевает и сохраняется в течение последующих реинкарнаций.
Независимо от реинкарнации, в двойственном мире в физическом теле, или в иных мирах, астральных или казуальных, даже если Гуру реинкарнирует на Земле, а ученик в это время находится в астральном мире.
В том случае, когда Гуру предаёт Бога, совершая не благочестивые, не соответствующие его высочайшему долгу перед Богом и учениками поступки, ученикам посылается другой Гуру, а связь с прежним Гуру прекращается.
Если ученик предаёт своего Гуру, все его духовные достижения в школе учителя теряют Шакти (силу), становятся просто пустыми, немощными приёмами и переживаниями.
Откровение №8.
Что понимать под определением просветлённый адепт.
В полном смысле этого определения должны выполняться два условия:
1. Просветлённый адепт должен иметь расширенное сознание.
Его расширенное сознание должно вливаться в божественное Сознание.
2. Второе условие предполагает наличие специального посвящения от Гуру, а также специальное посвящение от Бога, в аспекте, который почитается в школе.
В нашем случае это Бог Шива, поскольку от Него происходят все мантры для Мантра Йоги.
Откровение №9.
Просветлённый адепт не должен желать специально развивать сиддхи, которые в таком случае будут служить укреплению его эго и гордости.
Он должен попросту полностью довериться Богу, заниматься духовной практикой, садханой, севой, работой, если он служит в миру.
Те сиддхи, которые ему понадобятся для лучшей реализации кармы в данном воплощении, он получит от Бога без просьб и мольбы, своевременно, в полном комплекте, в оптимальной для адепта очерёдности.
Откровение №10.
Просветлённый адепт в борьбе с собственным эго, Бог, мотивируя его к этому, не стремится лишить адепта творческой инициативы, подавить в нём процесс осмысления, эмоционального переживания. Бог помогает адепту раз за разом уменьшать его эго и гордость, таким образом, очищает путь к Себе, в достижении конечной цели, – слияния адепта с Собой душой и телом.
Откровение №11.
Просветлённый адепт обожествляет собственное тело путём духовных практик, садханы или тантры. Адепт сознательно отдаёт под божественный контроль свои чувства, желания, инстинкты и т. д.
Он начинает относиться к собственному телу именно с этой позиции, как к основному божественному Храму своей Души, таким путём осуществляется слияние с Богом своим телом, слияние с Богом Душой, что является конечной целью нескольких сотен воплощений адепта.
Откровение №12.
Просветлённый адепт, расширение сознания, если говорить о полно объёмном просветлении адепта, должно нести в себе три измерения:
1. Измерение Пространства.
2. Измерение Любви.
3. Измерение Информационного