Заметки православного изобретателя. Александр Оликевич
вечность? Другие поэтому-то и торопятся: надо сделать и то, и это, и другое, ведь впереди – вечность! Кто же из них прав?
Все было бы просто, если бы наша жизнь здесь и в вечности не была взаимосвязана. Но это ведь одна и та же жизнь. И в вечности предстоит жить именно такому человеку, каким он сформируется во времени. А что его формирует? То, на что мы тратим свое время, по сути, основной данный нам Богом ресурс!
Направляя время на добрые дела, мы формируем из себя такого человека, которому вечность понравится. Да и фактически начинаем в ней участвовать. А мир стремится увлечь человека пустыми развлечениями, глупыми приманками и житейскими заботами, которые, к сожалению, многими воспринимаются как должное: «ведь все так делают». Святые отцы были едины во мнении, что не стоит транжирить впустую и малейших крупиц времени, необходимо все возможное время направлять по делу. И выдающиеся люди разных времен были с ними солидарны.
Однажды основателю биогеохимии В. Г. Вернадскому предложили занять какой-то дополнительный пост в Академии наук. «Вы знаете, – ответил ученый, – я предпочитаю отказаться ввиду страха смерти. Но не в обычном смысле, а в смысле боязни не успеть в течение оставшейся жизни сделать то, что уже задумано.» «А в каком возрасте должна появится такая боязнь?» – спросил удивленный собеседник. «Чем раньше, тем лучше, хорошо бы до 30 лет, но главное – сохранить ее до смерти.»
Но стоит ли вводить себя в такой стресс? Не преувеличивал ли он важность работы? Современникам казалось, что преувеличивал, и вообще, занимался какими-то глупостями. Например, еще до революции (!), помешал чиновникам заключить выгодную сделку по продаже немецким концернам урановых месторождений, официально считавшихся в тогдашней России мусором. Таким образом, будь в те времена всего лишь на одного празднолюбца больше, сейчас, пожалуй, некому было бы и читать наш канал… Нет, не шутил апостол Павел, призывая жить «дорожа временем, потому что дни лукавы». Ведь впереди – вечность!
О грешном священноначалии
У каждого, наверняка, есть знакомые, у кого «Бог в душе», а Церковь под разными предлогами обесценивается. Один из популярных – сплетни о священноначалии. «Как они, грешники, могут передавать нам святость, которой сами не обладают?»
Дествительно, зависит ли действенность таинств от личных качеств священников и епископов? Во времена гонений вопрос стоял очень остро: мученичество или сотрудниченство с гонителями. И если священник сотрудничал, были ли совершаемые им таинства действительны? Верующие в виду ежедневной угрозы смерти терзались вопросами: крещены ли они «по настоящему», отпущены ли их грехи? Нужно ли искать другого священника, более праведного, чтобы придать таинству должную силу?
Влиятельный епископ Донат провозгласил святость признаком истинной церкви, и действительными лишь таинства, совершаемые праведниками. Его поддержали