Заметки православного изобретателя. Александр Оликевич
выключаем компьютер, и все документы, картинки, фильмы переходят в невидное, неактивное, неизменяемое состояние. Но потом мы включаем и все снова развёртывается, появляется, играет красками. Очевидно, все это хранится в памяти компьютера даже когда не выводится на экран. Если человек умирает телесно, составляющие его тело атомы разбегаются, но трудно представить, чтобы Бог, дающий Своей волей бытие всем частицам Вселенной в прошлом и будущем забыл как там оно было устроено и затруднился его воскресить.
Гораздо опаснее смерть духовная, которую можно сравнить с поражением программ вирусом. Здесь сколько компьютер не перезагружай, живи хоть сто раз по миллиону лет, будет только хуже. Дух человека начинает содержать компоненты, не просто несовместимые с жизнью, но и принципиально неизвлекамые ни изнутри, ни извне.
От этого-то и спас нас Спаситель, Своей незаслуженной смертью сделавший возможным таинство покаяния, сверхъестественно исцеляющее дух человека от духовной смерти. Как именно это произошло, мы еще постараемся рассказать.
Противоречия
Когда мы стараемся исполнить заповеди, то постоянно возникают противоречия. Есть среди них противоречия необходимые – между злом и добром, между светом и тьмой и т. д. Их нужно культивировать и беречь.
Но есть и другие противоречия, которые мешают. Монетка у меня одна, а нищих два. Кому ни дай, один останется ни с чем. Давать ли подать кесарю? Как ни ответь, всяко засудят. И так далее. Такие противоречия можно и нужно устранять.
Примеры изящного устранения противоречий видны не только в ответах Христа противникам и ученикам, но и во всей земной жизни Господа, да и в самом плане спасения. Для искупления грехов человечества должен умереть безгрешный, но ведь такой попросту не может родиться от людей – это противоречие. Человек обязан умереть, Бог не может умереть – тоже противоречие. Тело Христа освободилось от власти смерти, но остальные нет, а освободить надо и их – снова противоречие.
Можно только удивляться мастерству с которым эти противоречия устранены Господом. Но так же можем устранять их и мы. Конечно, на то требуется постоянная работа ума, а на это нужна добрая воля, проистекающая из любви. Зато постепенно появляется видение множества хороших решений в сложных ситуациях, иному кажущихся безвыходными.
Закоснелый ум не любит и боится противоречий. Творческий ум живёт ими. Более того, творчество – это и есть разрешение противоречий. Поэтому православные тексты полны противоречий. Не логических, а диалектических: Невесто неневестная, страстию безстрастною, неслиянно и нераздельно, Богочеловек и т. д.
Для решения противоречий сегодня в нашем распоряжении есть проверенные приёмы и научные методы. Например, разнести противоречивые явления во времени (катайтесь на санках по очереди) или в пространстве (одну часть детали нагреваем, другую охлаждаем). Это поддаётся тренировке – чем больше решаем, тем