Заметки православного изобретателя. Александр Оликевич
и химия
Иногда атеисты говорят: подумаешь, религия! Все-то у вас придумано и беспочвенно. А то ли дело, скажем, химия. Всякий может убедиться в ее пользе на опыте!
А вот и не всякий. Кого ни спроси – в большинстве люди как религию, так химию – не уважают. «Ой, одна химия». «У нас тут безо всякой химии». «Опять нахимичили». Не убеждает их опыт в пользе химии, хоть тресни.
Но ведь – может возразить собеседник – они это по своему невежеству не хотят признать, что химия лежит в основе всего, чем люди пользуются – от одежды до лекарств. Так и с религией то же самое: она лежит в основе всего, чем люди пользуются, но – по невежеству же – не задумываются об этом.
«Это добровольное невежество! Ведь есть учебники и учителя». И тут – добровольное. И тут – учебники и учителя. «Но химией может заняться каждый, овладеть ей, и творить замечательные вещи! Пусть даже окружающие будут фыркать, но сам-то ученый постигнет красоту и глубину этой науки.».
Так и в религии – каждый, кто не поленится инвестировать время и силы – может достичь тех вершин, каких захочет, и коллеги оценят, а неколлеги – будут фыркать. Конечно, важно и то, насколько у человека было изначально «все запущено», но так ведь и в химии – та же ситуация.
«Ну это, так сказать, человеческий фактор ограничивающий, сама же по себе химия – прекрасна и логична». И религия – прекрасна и логична, но воплощение ее в жизнь ограничено… все тем же человеческим фактором! И там, и тут один делает яд, другой – лекарство, а третий, не умеющий отличить первое от второго, проклинает всю эту область деятельности целиком…
О духовном мире
Человеку дана способность воображения. Мы можем представить все что угодно, действующее как угодно. Духовная жизнь тоже в значительной мере происходит в уме. Поэтому многие не видят границ между духовным и воображаемым. И воображают, будто в духовной жизни можно произвольно устанавливать любые порядки.
Это опасное заблуждение. В духовной жизни действуют свои законы, не менее объективные, чем в физике или математике. Геометр работает с теоремами, совершенно нематериальным объектами. Но он не может доказать теорему одним произволом или воображением, он обязан считаться со свойствами нематериальных обьектов так же серьёзно, как если бы они были из железобетона. Ничего хорошего не ждёт самого разнузданного фантазера, отменившего в своём сознании закон гравитации. В лобовом столкновении закон физики окажется сильней.
В духовном мире все то же самое. Нельзя вот так просто взять и стать счастливым, совершая при этом грех. Нельзя освободиться от замучавшей зависимости без радикальной перестройки личности. Нельзя любить Бога, ненавидя ближнего.
Но законы природы, материальной и духовной – не зло. Без них не могло бы существовать ничего кроме хаоса. Незнание законов не освобождает от ответственности, но знание и умение ими пользоваться,