Слово под запретом. Суды в истории Церкви, I – XX вв.. Вячеслав Егорович Звягинцев
разделено на несколько административных единиц (основные из них – Галилея, Самария, Иудея и Перея), управляемых сыновьями Ирода и римскими наместниками.
Иудея с Иерусалимом, ее главным городом и духовным центром, досталась Архелаю. Но в 6 году н.э. из-за его злоупотреблений управление Иудеей перешло в руки римских префектов.
Если обрисовать несколькими штрихами ситуацию в Иудее начала I в. н. э., то можно сказать, что она характеризовалась чрезвычайным политическим напряжением и колоссальным тревожным ожиданием. Громадная и могущественная римская империя, оккупировавшая маленькую Иудею, столкнулась в ее лице с мощнейшим сопротивлением – не только вооруженным, но и духовным. Оказалось, что иудеи подвержены непонятному римлянам религиозному фанатизму. Они с нетерпением ожидали пришествия Мессии (евр. – Машиаха), который, по их представлениям, должен был освободить землю от врага и воздвигнуть новое Израильское царство.
Римляне, считавшие себя центром мира, с удивлением обнаружили – неистовое религиозное упорство иудеев связано с тем, что они тоже ощущают себя центром вселенной.
В эти годы внутри иудейского общества происходили серьезные трансформации. Проникновение эллинизма в бурлящий палестинский котел привело к его расколу, способствовало вызреванию кардинальных мировоззренческих перемен. Недовольство бременем римского гнета усиливали продажность и произвол со стороны своей элиты – высшего иудейского священничества. По этим причинам, несмотря на лояльность Рима к местным обычаям и верованиям, в Палестине не утихали восстания и мятежи, которые жестоко подавлялись.
Это было время известных государственных деятелей и философов – Лукреция и Цицерона (I век до н. э.), Сенеки, Филона и Плутарха (I век н. э.). Но не им предстояло определить дальнейший ход мировой истории и магистральный путь развития человечества.
Это сделал Иисус. И суд над Ним явился в цепи событий, изменивших мир, ключевым звеном.
1.Самый известный неизвестный суд
Суд над Иисусом – самый известный судебный процесс в истории человечества. Но, в то же время, он остается и самым неизвестным судом. Почему?
Это не просто игра слов. Самый известный суд – поскольку в самой читаемой на Земле книге, каковой является Библия, центральное место занимает описание суда над Лицом, оказавшим наибольшее влияние на весь ход мировой истории.
Самый неизвестный суд – поскольку в той же Библии полно неразгаданных загадок и неразрешенных исследователями вопросов. В частности, не вполне ясны основания, по которым Иисус оказался перед судом иерусалимского синедриона, а потом и римского наместника Понтия Пилата. В Евангелиях приводится не одна, а несколько причин, которые могли стать основой обвинения (богохульство, беспорядки в Храме, притязания на статус Мессии и Сына Божиего и др.).
Михай Мункачи. «Христос перед Пилатом», 1881 год
Если же