Реликвия русского купечества. В. И. Федотов

Реликвия русского купечества - В. И. Федотов


Скачать книгу
и Москвы-то ещё не было. Считается, что главную роль играла она в XII – XIV вв. и что название её связано со Стромынским монастырём (ныне село Стромынь Московской области), около которого она проходила. В XV веке, видимо, когда сложилась новая Владимирская дорога, старый тракт потерял своё государственное значение» [49].

      Купцы-сурожане на улице Ильинка

      Вот что пишет Н. М. Карамзин о московской торговле тех времён: «Россия, несмотря на все бедствия, нанесенные ей моголами, в XIV и в XV веке имела знатное купечество. Древний, славный путь Греческий для нас закрылся: открывались новые пути торговли, с Востоком чрез Орду, с Константинополем и с Западом через Азов посредством реки Дона. Купцы, торгующие шелковыми тканями, назывались в Москве сурожанами, по имени Сурожского, или Азовского моря: ибо они привозились к нам из Азова. Сии купцы были главными, вместе с суконниками, которые продавали немецкие сукна, получая оные из Новгорода, где цвела торговля ганзейская!» [50]. А ведь это время совпадает со временем заселения Москвы купцами-сурожанами.

      Мнению Н. М. Карамзина относительно гостей-сурожан и суконщиков противоречит П. П. Мельгунов. Он считал, что это одна и та же корпорация: «…в то время считались самыми богатыми гостями суконщики и сурожане, что в сущности одно и тоже» [51].

      И. Е. Забелин также предполагал, что «Москва, как только начала свое историческое поприще, по счастливым обстоятельствам торгового и именно итальянского движения в наших южных краях, успела привлечь к себе, по-видимому, особую колонию итальянских торговцев, которые под именем сурожан вместе с русскими заняли очень видное и влиятельное положение во внутренних делах» [52].

      Известный Энциклопедический словарь И. А. Ефрона и Ф. А. Брокгауза так характеризует сурожан: «Старинное название русских (московских) купцов („гостей“), которые вели торговлю с крымским городом Сурожем и составляли особый сурожский ряд, впоследствии видоизмененный в суровский» [53].

      Рис. 2.1. Приход в Москву гостей-сурожан. 1356 Миниатюра летописного свода XVI века

      «Гости-сурожане – так называли в Русском государстве купцов (армян, греков, итальянцев) из древнего города Сурожа (Судака, Сугдеи), которые с XII века часто и надолго приезжали в Москву, а с XV века, после завоевания Османской империей генуэзских колоний в Крыму, многие из них осели здесь навсегда, обзаведясь семьями, быстро освоив новый язык и культуру и уже во втором и третьем поколении слившись с основным ядром москвичей» [54].

      Итак, у историков три версии: а) московские купцы-сурожане, торговавшие через Азов; б) московские купцы-сурожане, торговавшие через крымский города Сурож (современный город Судак) с Византией, итальянскими городами и Турцией; а также, в) иностранные купцы-гости (армяне, греки и итальянцы), торговавшие с русскими и позже переехавшие жить в русские города, в том числе в Москву.

      Вспомним некоторые


Скачать книгу