Реликвия русского купечества. В. И. Федотов
в своих знаменитых воспоминаниях «Москва и москвичи»: «Вторничные» обеды были особенно многолюдны.
Здесь отводили свою душу богачи – купцы, питавшиеся всухомятку в своих амбарах и конторах, посылая в трактир к Арсентьичу или в «сундучный ряд» за горячей ветчиной и белугой с хреном и красным уксусом, а то просто покупая эти и другие закуски и жареные пирожки у разносчиков, снующих по городским рядам и торговым амбарам Ильинки и Никольской.
Рис. 2.19. Вид на Ильинские ворота. XIX в.
Рис. 2.20. Вид на бывшие Ильинские ворота. XXI в.
– Пир-роги гор-ряч-чие!…» [88].
Ильинка раньше других московских улиц познала, что такое «пробки». Она всегда была труднодоступна для проезда из-за обилия покупателей и продавцов. Может быть, поэтомупредставляет определённый интерес проект, предлагавшийся для борьбы с пробками на улице Ильинка.
В мае 1911 года, например, был составлен проект постройки трамвайного тоннеля от Красной площади под улицей Ильинкой до Ильинских ворот [89]. Видимо, уже тогда идея метрополитена пришла на ум московской администрации. Однако этот проект был отклонён.
Во время Великой Октябрьской социалистической революции по Ильинке наступали на Красную площадь революционные отряды 1-й запасной артиллерийской бригады, 85-го полка и красногвардейцев Рогожско-Симоновского района. У Ильинских ворот красные части встретили броневик противника, с которым вступили в боевое столкновение. Пустив в ход ручные гранаты, они заставили броневик белых отступить. Жемчужиной Ильинки была церковь Николая Чудотворца (Большой крест). Храм был одним из наиболее известных и красивых в Москве. Этот крест был сделан по образцу креста, изготовленного патриархом Никоном в Крестном Онежском монастыре Архангельской губернии на острове Кие. В кресте находились 165 мощевиков с частицами мощей различных святых, помимо мощей святителя Николая, располагавшихся по центру креста. Кроме этого деревянного креста в храме хранился напрестольный крест, сделанный в 1680 году подьячим Андреем Городецким, и икона Всех Святых, написанная в 1700 году Кириллом Улановым. Имелся обычай приводить в этом храме к «крестному целованию» – присяге, людей, ведущих судебные тяжбы.
Осенью 1931 года храм был закрыт, а в 1934 был разрушен вместе с колокольней. Такое надругательство над православной верой совершили большевики во главе с Лазарем Кагановичем. На месте храма до настоящего времени пустырь (см. рис. 2.18). Московской общественности следовало бы организовать общественное движение или фонд за возрождение храма Николы Чудотворца «Большой крест». Полагаю, возрождение такого храма было бы важным шагом к возрождению русского духа.
После слома церкви Николая Чудотворца и китайгородской стены вместе с Ильинскими воротами, этот участок Москвы приобрёл новый вид. (см. рис. 2.20, 2.21).
Глава 3. Рыбный переулок
Введенский переулок
Для целей нашего повествования чрезвычайно важен рассказ о Рыбном переулке, где с 1839 года суждено