Я, вона та Бог. Бог вигадав твій секс. Володимир Олександрович Ткачук
не від вогню, а від задухи.
Страта мечем передбачалася для покарання вбивць. Ця форма страти ґрунтується на відповідних біблійних вказівках.22
Удушення пропонувалося у всіх випадках, коли інший спосіб страти за скоєний злочин не був передбачений законом, оскільки воно вважалося найбільш гуманним і найменш спотворює тіло стратою.
Якщо повернутися до питання перелюбу, то чоловіки, могли вільно займатися сексом з незаміжніми жінками, тут варто зробити наголос, що тільки з незаміжніми жінками, як до шлюбу так і поза шлюбом. З цим пов'язаний той факт, що в П'ятикнижжі, не має заборони на проституцію. І в Біблії, згадується велика кількість повій. Таким чином до чоловіка не прицінялося жодне з чотирьох покарань запропоноване Талмудом.
Стосовно шлюбу до ситуація теж досить цікава та абсурдна, за своїми положеннями. Іудейський закон дозволяє одружуватися в дитячому віці, але тільки дівчатам; незважаючи на те, що хлопчики, згідно рабинської літературі, вважалися чоловіками вже до дев'яти років, їм дозволено вступати в шлюб тільки після досягнення повноліття (13 років). Дівчатка, згідно Талмуду, вважаються жінками вже з трьох років. У зв'язку з цим вже з цього віку, в разі сексуальної близькості з чоловіком, можливе укладання шлюбу;
Іудаїзм в цілому розділяє жінок на 3 вікові групи:
– Ктана («дитя») – до цієї групи належали всі дівчатка у віці від 3-х до 12-років.
– Наара («дівчина») – до цієї групи належать всі дівчатка старше 12 років, проте залишалися вони ними, як правило, не більше 6 місяців. Дванадцятирічний вік вважався віком настання жіночого повноліття, хоча при певних обставинах повнолітньою дівчина могла стати значно пізніше.
– Богерет («зріла») – до цієї групи належать дівчата старше 12 років, які вже не належали до категорії наара. Такі дівчата вважалися дорослими з усіх аспектів.
Дівчата, що відносяться до першої групи, були повністю об'єктом влади свого батька, який міг видати їх заміж незалежно від їх згоди. Аналогічну влада батько мав і при розлученні. У разі його смерті або відсутності з тих чи інших причин, дівчинка переходила під контроль своїх братів, які в сумі мали ті ж права на видачу своєї сестри заміж, що і її мати. Що ж стосується дівчат (Наара), то в талмуді немає певної точки зору на те, чи мають вони ті ж права, що і ктана або ж мають повне право вільно вибору, як і богерет.
Багатоженство в іудаїзмі вважалося можливим, щоб уникнути голоду, вдівства, або в разі жіночого безпліддя, а також в левіратском шлюбі, коли брат повинен був одружитися і забезпечувати вдову свого брата.23 Незважаючи на численні згадки в Торі, вчені вважають, що полігамія насправді не була поширена в біблійні часи, так як багатоженство вимагає багатства. Втім я дотримуюся іншої думки, зважаючи на кількість дружин таких біблійних взірців як: Аврам, який мав дружину Сару, та декілька наложниць, Давид який мав більше 10 дружин, Соломон який