Зереф. Порядок или война. Алмаз Браев
«ауминь», «пай-пай», «керемет» и в общем маладесс…
Кроме того, этим же фото можно изучать историю присхождения феодализма.
Что характерно для феодализма? Наличие замков с высокими стенами и неприступными воротами. Когда феодалу нужно было пополнить запасы еды, он открывал ворота и забирал продукты, которые его крестьяне приносили под стены. Там же происходил обмен.
Вы можете представить город, состоящий из богатых особняков и прекрасных ворот – произведения искусств с красными тряпками от сглаза? Вы не можете представить, вы это видите у себя. Возможно вы сами живете в таком доме с высокими воротами.
Но весь вопрос, а существует ли для вас мир за вашими воротами.
Вообще, что такое государство здесь уместно было бы задать публике.
Люди традиции не создают общественный продукт.
Традиционные народы не создают общественного продукта.
Они активо потребляют дары природы. Когда народ или союз племен растет в числе он идет войной на соседей, чтобы получить из земли и пустить туда свои тучные стада.
Точно в гармонии с природой люди более воспитанные в традиции и культуре рода заселяют большие города и …«пасутся», не создавая общественного продукта, а только потребляя, что чужая природа мышления создала в виде травы для поедания.
Очаги коррупции неизбежно возникают на наиболее «вкусных» участках с высокой и сочной травой. Туда устремляются все желающие
======================================
Рефлексия по Ревкону
зереф: большой дом – большая земля – большая родня;
зе-ре, первое поколение горожан (зереф – ремид): большой дом – болшой джип – большой забор
ремид: большая работа -должность, большое имя, большая слава.
зелот: большая страна, большой народ, большая империя – большая ракета
Глава IV
Время пришло
Настало время показать, что каждый в отдельности человек традиции – непроизвольный деспот, а толпа, снующая вокруг него на улице, потенциально готова этому новому авторитету подчиниться: выполнить его указ, исполнить приказание, уважать даже за внешний вид, за понты, за деньги, за возможности, за надменную или самоуверенную манеру общения, в общем, встретить «по одежде».
Настало время наконец объяснить, почему демократия западного образца отличается от демократии родовой или свободомыслия и свободовыбора в в традиционном социуме.
Настало время убедить, что чисто этнический путь без примесей «путей» других этносов (в данном случае более рефлексивных групп) вместе с настоящими локальными и потенциальными фюрерами может погубить весь народ, не доведя до всеми желаемого уровня пресловутой демократии.
Время пришло.
табу: некоторые люди были табуированы от рождения, например, вожди и вожди-жрецы, которые происходили от богов и от них получали магическую силу. Все, до чего дотрагивался