Теория и практика массовой информации. Илья Набоков
составляет скандально-развлекательный, агрессивный подход к выбору и формам подачи информации. Следствием этого является весьма заметный пробел в аналитической направленности материалов, недостаток по-настоящему личностных позиций в освещении жизни и развития общества. Особенно такая ситуация характерна для электронных средств массовой информации – телеканалов и радиостанций. В центральном и в особенности в региональном теле- и радиоэфире преобладают новостные программы, стремящиеся к эпатажу и гиперболизации событий и образов происходящего. Время от времени появляются попытки публицистического подхода к подаче информации – ток-шоу как осмысление и выявление социальных проблем, специальные репортажи на актуальные темы, авторские тематические передачи. Однако в основном такие попытки остаются разрозненными, не становясь систематической нотой по-настоящему творческих журналистских подходов. Что касается аналитических программ, то на сегодняшний день в этом направлении существует определенный дефицит, а в региональном теле- и радиоэфире – практически вакуум.
Несколько иначе обстоит дело в красноярской прессе. Возможно, некая консервативность печати, присутствие изданий, которые работают уже десятки лет, определенная степень консолидированности профессионального цеха прессы позволяют сохранить некоторые традиции журналистского творчества. В этих изданиях, как правило, жизнеспособными остаются формы индивидуального самовыражения личности журналиста. В частности, можно назвать такие рубрики, как «Неделя глазами журналиста» или «Личное мнение». Эти на первый взгляд простые заголовки являются по сути своеобразным выражением взглядов газеты и обязывают журналиста к самостоятельному и системному подходу к подготовке материала. Работают над подобными статьями, как правило, опытные журналисты, обладающие широкими знаниями не только в области своей специализации, но и во всех основных сферах российской общественной жизни, владеющие оригинальным стилем письма и пользующиеся авторитетом у читателя. Они по-настоящему владеют основами журналистского мастерства, создавая новые информационные образы восприятия действительности, относясь к своей деятельности как к творчеству.
Гносеология трактует творчество как процесс возникновения нового знания, философия – как духовную деятельность людей по созданию материальных и духовных ценностей. Поскольку творчество – это и деятельность личности, и созданные ею ценности, то продуктом творческой деятельности журналиста следует считать информацию, новые сведения и образы новых знаний. «Информационный продукт есть дело мозга и рук человека, результат переработки и обогащения полученной им информации, в котором неизбежно отражается уровень креативности – творческих возможностей его создателя» [16]. Творческий процесс становится наиболее интенсивным тогда, когда «мозг человека «эмоционально активирован», а потребность в решении