Философские беседы. Размышления о нашей жизни и даже больше. Максим Ефимов
раскрывают первичный и глубинный пласт подсознания людей, программируют многие поведенческие стереотипы разных народов в зависимости от того, что им рассказывали или читали в детстве перед сном, также и религии призваны были примирить людей с бытием и придать жизни целокупный смысл. Вот почему порой странно наблюдать, как народы неистово отстаивают свои детские и инфантильные верования и привычки, свои фантазии и мечты, так и не осознавая единство судеб всех людей на нашей планете. Тем не менее, не стоит судить слишком строго тех людей и народы, которые упорно следуют своим верованиям на протяжении долгих столетий. Время и реальность все равно потребует от людей взросления, и как бы они не сопротивлялись зрелости, жизнь их не пощадит и заставит шагнуть в мир взрослых. Надо также отметить, что те общества, которые некритически держатся за старые представления в виде отживших свой век религий и идеологий виновны лишь отчасти, так как они не смогли предоставить лучшим своим представителям возможности поиска новых путей развития. Те народы, которые развивали образование, науку, философию, то есть поощряли развитие внутренней жизни и мысли людей, находили пути к более рациональной и зрелой организации жизни. Там же, где людей подавляли за инакомыслие, преследовали людей за их взгляды, общество постепенно скатывалось в болото неподвижности и постепенно засасывалось тиной повседневности и материализма. Поэтому так важно все же объяснять правителям и элитам необходимость разномыслия, свободы, экспериментирования, риска для поступательного развития народов мира.
Глава 30. Дуракам кажется, что все должны играть на одинаковых инструментах
М: Самая сильная ненависть – это ненависть дураков к умным людям. Я писал о ненависти к политикам, но это ненависть другого рода. Когда мы ненавидим политиков, мы ненавидим в них ничтожества и вредителей. Эти люди, как правило, много лгут, предают, лицемерят, вредничают, они корыстолюбивы, алчны, глупы и трусливы. Когда же мы ненавидим людей умных, то мы ненавидим ничтожества в нас самих. Дурак, ненавидящий дурака, – это полбеды. А вот дурак, ненавидящий умного, – это настоящая беда. Мы не можем простить умному собственного ничтожества. Мы не можем простить умным людям той полноты здравого смысла, недостаток которого определяет всё социальное устройство.
В основе наших неврозов и других болезней не только подавленные желания, но и недостаток здравого смысла в организации жизни социума.
Люди не осознают причин своих болезней и несчастья. Попробуем же сейчас разглядеть эти причины.
1. Запрограммированность жизни. Жизнь гораздо интереснее, чем та схема, которая навязана нам государством. Почему люди политически апатичны? Потому что они не хотят, чтобы государство устраивало их жизнь. Жизнь сама организуется без всяких политиков. Поистине, политики – удивительные мошенники,