Почва для оптимизма. Расс Леон
драгоценного времени.
Находясь в пути,
он читал книги или
специально заготовленные листки,
во сне
он видел видения,
которые записывал,
специально просыпаясь посреди ночи,
или усилием воли запоминал их,
тратя на это некоторое время сна,
а потом записывал их утром.
Встречаясь с необходимостью
стоять в очереди,
смотря по обстоятельствам,
он либо читал,
честно соблюдая очередность,
либо бесчестно проныривал…
в первые места,
дабы сэкономить время.
Конечно,
это последнее,
вызывало в нем угрызения совести,
но он успокаивал ее,
разъясняя ей, что
окружающие все равно спешат
по иному,
«менее достойному» поводу.
Конечно, –
говорил он себе, –
здесь я вполне могу ошибиться и
оказаться в толпе людей,
так же бережно относящихся
к своему времени,
как и я, и
так же спешащих доделать нечто
достойное времени.
Но вероятность этой ошибки мала.
Он знал по опыту, что люди,
как правило,
занимаются совершенной ерундой.
Поэтому, –
говорил он себе, –
я не могу пожертвовать
своей уверенностью
во благо предполагаемой вероятности.
Я на 100 процентов уверен,
что хочу использовать время
для пользы и
на 99 процентов уверен, что
вот эти
несколько человек,
у которых я «краду» несколько минут,
не используют их также эффективно,
как это сделаю я.
И я не могу противопоставить
их один процент моим ста, а
потому позволяю себе
эту «нечестность».
«Пусть это будет
моя жертва обстоятельствам,
тот маленький грех, который,
я надеюсь,
я смогу отработать,
если действительно
создам нечто стоящее
в это сэкономленное или,
если честно,
в украденное у других
время».
Но в то же время,
он понимал, что
аналогичным образом рассуждают и
все те,
кто рвется к власти,
деньгам,
славе,
используя все методы,
включая рассуждения такого же типа.
Но он понимал и другое.
Он знал какова есть их
(рвачей, хапуг, честолюбцев)
цель, и какова его цель.
А они –
как небо и земля.
Но они-то об этом не знают,
они ведь заблуждаются, –
успокаивал он себя, –
а я все же ближе к истине,
ибо истина – в характере цели,
которую мы выбираем.
«Что толку бежать,
если вы бежите
в неправильную сторону», –
говорят немцы.
Мы совершенно с ними согласны,
Но