Рассуждения о Коране. Комментарии. Критический подход. Hernan Sumer
сполна, и с вами не поступят несправедливо» (272-й аят).
Милостыня полагается лишь беднякам – мусульманам: «Милостыня полагается неимущим, которые задержаны на пути Аллаха или не могут передвигаться по земле. Неосведомленный считает их богачами по причине их скромности. Ты узнаешь их по приметам: они не выпрашивают у людей милостыню настойчиво. Какое бы добро вы ни израсходовали, Аллах знает об этом» (273-й аят).
Тех, кто совершает пожертвования ожидает награда: «Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (274-й аят).
С 275-го по 283-й аяты посвящены денежному долгу. В особенности Коран посвятил теме запрета лихоимства. Запрет на дачу денег в рост приводится еще в Ветхозаветных текстах (традиция которых считать это дело грехом перешла в Ислам; в обществе считалось крайне несправедливым, что человек ничего не производя, получал доход), и является в Исламе принципиальным стержнем вероучения.
Отмечу, что запрет взимания процентов девальвирует ценность денег и снижает продуктивность их использования в виде накоплений, потому без развитой монетарной системы просто невозможно построение и развитие современной экономики. В XX-м веке, в ряде мусульманских стран это наконец поняли и занялись измышлением как же обойти данное табу Корана. В конечном счете, в 60-х годах было придумано специфичное исламское кредитование – «Исламский банкинг» (в 1963 году в городе Мит-Гамр (Египт) был создан первый в мире исламский банк), базирующееся на торговле, но как бы мусульмане не изловчились называть, процент при этом все же имеется согласно простой арифметической логике.
О неравноправии мужчин и женщин выдержка из 282-го аята: «В качестве свидетелей призовите двух мужчин из вашего числа. Если не будет двух мужчин, то одного мужчину и двух женщин, которых вы согласны признать свидетелями, и если одна из них ошибется, то другая напомнит ей».
О власти Всевышнего на небесах и на земле и ничто не утаится в наших сердцах от Творца. За все поступки человека, Он призовет его к ответу и может простить, и Он Тот, кто причинит мучения человеку: «Аллаху принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Обнаружите ли вы то, что в ваших душах, или утаите, Аллах предъявит вам счет за это. Он прощает, кого пожелает, и причиняет мучения, кому пожелает. Аллах способен на всякую вещь» (284-й аят). Но, если вспомнить 167-й аят, не уверовавших Аллах никогда не простит: «Они никогда не выйдут из Огня». Под мучениями Аллах подразумевает скорее всего физическую боль, испытываемую от соприкосновения с адским огнем.
285-й и 286-й аяты обязывает верующих придерживаться предписаний посланников (для большинства мусульман мира наставления Посланника Мухаммада – Сунны) и Корана. Коран не делает различий между посланниками (что противоречит 253-му аяту) и приводит пример беспрекословного послушания верующих и молитвы, заканчивающаяся просьбой