Смех до слёз и… сквозь слёзы. Алексей Григорьевич Максименко
ещё не знали, но каждая из них надеялась, что именно ей посчастливилось дождаться своего мужа или брата. Это стало известным, когда измученный дальним переходом мужчина, пересёк границу стойбища.
– Да это же – Онгонча! Смотрите – его оставила на этом свете Энекен-буга! – Раздались со всех сторон восторженные голоса тунгусов-таёжников. А, когда Онгонча выложил из берестяного короба мускус кабарги и расстелил, перед изумлёнными жителями поселения шкуру убитого тигра, то в глазах земляков он прочёл не скрываемое уважение и почёт, к собственной персоне.
Онгонча не был женат, по причине того, что не было возможности дать достойный выкуп за невесту, но после его рассказа о сражении с юкагирами и схватке с свирепым тигром – с выбором невесты стало на много проще. За молодого и смелого ванядала, получившего за свои подвиги второе имя – Таёжный Амба (Таёжный тигр), была согласна выйти замуж любая из незамужних девушек стойбища. Но, Онгонча выбрал – Хулимилан.
– Вы правы. – Согласился с мнением мудрых стариков, Онгонча, – Девушке не зря дали имя – Хулимилан (самая младшая в семье, но и самая избалованная и капризная)! Но, я постараюсь избавить её от своих капризов и сделать из неё хорошую и смирную хозяйку моего чума. Я ей докажу, что моей любви и заботы хватит и ей и нашим будущим детям!
– Да. – Согласился с мнением стариков, Онгонча, – Девушке не зря дали имя – Хулимилан (самая младшая в семье, и самая избалованная, и капризная). Девушка была из рода «верхних», а её отец Энэече (Богатый), не имел ничего против того, чтобы отдать дочь замуж за Таёжного Амбу, уже ставшего «гарпани». ((эвенк.) гарпани – бесстрашный, сильный и ловкий парень, способный совершить то, что другим не подсилу). «Не беда, что в его чуме мало собольих шкурок. – Размышлял, Энэече, – Зато за ним тянется слава, которая достанется и мне, немного. Да, и дочь-красавица, сделает из него податливого мужа – а, мнеэто наруку!». Но, как показала реальность, надежы будущего тестя оправдались лишь на треть: что касалось отголосков славы Таёжного Амбы – то этим делом Энэече пользовался без захрения совести, а вот в остальном – полный провал.
Востановив силы после своих злоключений, и сосчитав поголовье своего оленьего
стада, Онгонча заслал сватов к родителям Хулимилан. Подойдя к чуму Энэече, сваты приступили к обряду сватовства:
– Я нуждаюсь в чуме и очаге: не найдётся ли у вас обрезков от платья?
– Мы, однако, поищем. – Ответил, Энэече.
На следующий день сват вновь пришёл к родителям избранницы, Таёжного Амбы:
– Ну, вы дадите мне обрезков от платья?!
– У нас много обрезков! – Заверил гостей, отец семейства, – Который из них твой?
Сват указал на Хулимилан, и лишь на третий день произошёл окончательный сговор. Родители будущей жены Онгочи забили несколько