Блеск власти. Анатолий Егин
овец в стаде, ждет приплода, огорчается, если он плох, радуется, если он хорош, человек заботится о жилище, любит хорошую еду и посуду, потому постоянно думает, где их взять, как приготовить, как подать. Все это поглощает его мысли постоянно. Скажи, если положить протухшее мясо на золотое или серебряное блюдо, станет оно вкуснее? А хорошее мясо будет вкусным и на обыкновенной глиняной посуде. Не так ли?
– Если рассуждать по-вашему, учитель, то хорошую пищу можно есть прямо с земли, как собака, – вступил в дискуссию Узбек-Антанук.
– Если рассуждать по-твоему, то да, – парировал ходжа Самир, – а по-моему, собака – тварь, живущая инстинктами и не умеющая думать, человек же думает. Кому-то роскошь доставляет наслаждение, а дервишу, который не имеет дома, лишней одежды и обуви, который пьет из простого глиняного горшка простую воду, не задумываясь, красиво это или нет, дороже всего общение с Всевышним Творцом через молитвы и глубокое познание Корана. Дервиша этого не отвлекает ничто, мысли его больше с Богом, чем с людьми. А разве пророк Мухаммад, саллялляху алейхи ва саллям, не уединился в пещере на горе Хира, разве он не стал аскетом? И только тогда пророку были ниспосланы откровения Аллаха. Еще более уходят от мирских радостей монахи – последователи Исы, сына Мириам, они закрываются в пещерах, питаются лишь хлебом и водой и читают Евангелие, познавая то, что было ниспослано Богом раньше Корана. Я не предлагаю тебе стать дервишем, но у тебя и нет больших богатств и больших забот. Тебя кормят и поят в чужом доме, это и есть чудное время для постижения высших сокровищ нашей Священной книги.
Мудрый муж не говорит много, его нужно научиться понимать, а для этого необходимо становиться мудрым самому. Великий философ и поэт Востока Омар Хайям, породивший в своей душе массу сомнений, как-то сказал:
Стряхнув одежду праха, о дух свободный мой,
Ты в небо вознесешься, сверкая наготой.
Но как же неприкрытый воссядешь там на трон,
Здесь не покинув мерки пристойности земной?
Задумайся над этим, о сын достойных родителей!
Узбек-Антанук думал, глядя на звезды: как их много и нет им числа. А что там за ними, что на них, какие они? Это знает только Аллах. Как познать это? Может быть, ответ есть в Коране? Может, суфизм, который борется с высокомерием жителей дворцов, призывая их изжить зависть и скупость, поможет приблизиться к познанию истины и тайн мира? Узбек работал над собой, стал проще в обращении с друзьями и прислугой, отказывался от лишней еды, одевался в легкую, не подчеркивающую статус одежду. Но что можно было изменить в отношениях с Лейлой? Влюбленный хан думал о ней постоянно, она была отрадой его души и сердца, она ничего не требовала, не просила, а он одаривал ее подарками, каждый раз все лучше и краше.
Дни уносились, как лань от охотника, ученик становился мудрее. Юноша начал понимать, как много мыслей у мужчин занимают женщины, а если любовь не разделена второй половиной, она разъедает человеческий мозг, все подчиняет