Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года. Максим Александрович Бельский
Десятый день Рамадана, или Пиррова победа. Издание второе. Размышления о войне Судного дня 1973 года
ужасное заключается в том, что не только палестинские лидеры заинтересованы в бесконечном продолжении конфликта на Ближнем Востоке. В нём также кровно заинтересованы ООН (огромное количество чиновников этой организации работает и получает зарплату занимаясь именно «урегулированием палестино-израильского конфликта»), США, Россия, Европа, Лига Арабских Государств, Иран и пр. Сложившуюся ситуацию можно охарактеризовать, как систему международной коррупции. Арабо-израильский конфликт используют в своих эгоистических и алчных целях уже несколько поколений людей, а расплачиваются за это своей кровью и жизнью простые, далекие от большой политики мирные люди.
Арабские лидеры ведут войну без правил с Израилем не только из-за особенной ненависти к евреям, но и из-за страха за собственную жизнь. В свое время президент Насер28 в конфиденциальной беседе сказал, что если бы он сел за стол переговоров с Израилем, то за несколько часов мог бы договориться о мире. Но, с грустью добавил он, это были бы последние часы моей жизни. Его преемник Садат подтвердил истинность этих слов – за мир с евреями он расплатился собственной жизнью: осенью 1981 года группировки исламских террористов «Египетский исламский джихад» и «Аль-Гамаа аль-Исламия» объединились и организовали успешное покушение на египетского президента, отомстив ему за сближение с Израилем и отказ от дальнейшей «исламизации» общества. Палестинские лидеры никогда не пойдут на достижение настоящего всеобъемлющего мира с Израилем, поскольку в этом случае их ждет смерть от рук непримиримых фанатиков. Даже вынужденные полушаги навстречу миру вызвали раскол в палестинском обществе и триумф «Хамаса». В 2007 году «Хамас» захватил власть в Секторе Газа и репрессировал сотни активистов «ФАТХа»29. Плоды «мирного процесса» – гибель тысяч людей, раскол в палестинском и израильском обществе, неслыханный разгул террора, на смену ножам и топорам пришли ракеты. Уступки Израиля лишь позволили Ирану получить в Газе и Южном Ливане базы вооруженных до зубов террористов, которые способны обстрелять ракетами любую точку страны. Именно из-за «мирного процесса» не улучшились, а лишь ухудшились отношения Израиля со многими странами мира. Для ПА и Израиля, а также всего региона этот политический блеф обернулся трагедией.
* * *
Когда писатель-фантаст Клиффорд Дональд Саймак30, чьи замечательные романы завоевали всемирную популярность, писал в 1951 году свою повесть «Time and Again» («Снова и снова»), он, вероятно, и предположить не мог, что это его произведение со временем станет настоящим прототипом современной западной либеральной морали вообще и израильской в частности. Эта небольшая по объему повесть, тем не менее, содержит в себе огромное количество информации для размышления. Сюжет повести таков: астронавт по имени Эшер Саттон, капитан исследовательского звездолета, вернулся из глубин космоса с таинственной миссией от недоступного
Джамāль «Абд ан-Нāсыр, Гамаль Абдель Насер;) 1918—1970) – второй президент Египта, Герой Советского Союза. Про него уже было раньше, может быть, сноску перенести к первому упоминанию о нем в тексте?
ФАТХ – «Движение за национальное освобождение Палестины».
Clifford Donald Simak – один из крупнейших американских писателей XX века и основателей современной научной фантастики.