Ведантическая концепция фрактального мироустройства. Геннадий Кривецков
и даже полностью взаимозаменяемой понятию Сознания. Но мы даже можем, наоборот, попытаться представить Структуру наитончайшей субстанцией Сознания. Будет ли это верным?
Мы уже имеем знания об ЭСН, которая является элементарной структурой, представленной «пятью кольцами». Когда ЭСН получает новый уровень измерения, например а0, то она как бы расширяет параметры своей субстанции, включая в себя четыре нулевых ЭСН, которые становятся её новой субстанцией, уже называемой нами Материей. Тогда аналогично этому примеру её нулевой уровень измерения 00, так и продолжает обладать только Чистой Субстанцией Сознания. Здесь мы уже точно можем сказать, что Чистой Абсолютной Субстанцией нулевых фракталов ЭСН, то есть Структуры, является Сознание, а никак не наоборот.
Но тут же возникает вопрос, а из каких «элементов» состоит Субстанция Чистого Сознания? Его тут же можно перефразировать к Структуре: из каких «элементов» состоит Чистая Абсолютная Структура, то есть нулевой фрактал ЭСН? Мы уже ранее говорили, что ЭСН имеет в себе четыре малых фрактала ЭСН и большой круг. Но нулевая ЭСН лишается четырёх малых фракталов ЭСН и представляет собой только «пустой» большой круг – это одна часть нулевой ЭСН. Другой её частью являются малые ЭСН, которые уже как бы не принадлежат большому кругу. Они в нулевом состоянии существуют сами по себе, но, – мы здесь сделаем оговорку, – остаются связанным с большим кругом. ЭСН не может быть разрушена. В нулевом состоянии она как бы расходится на пять отдельных элементов, но остаётся собою, не разрушаясь.
В итоге мы получаем как бы два вида элементов нулевых ЭСН:
1. Элемент большого круга ЭСН в нулевом безкачественном состоянии.
2. Четыре малых круга ЭСН в нулевом безкачественном состоянии.
Это даёт нам повод говорить о двух типах Субстанции Сознания: нулевой ЭСН большого круга и нулевых ЭСН малых кругов. Шри Ауробиндо представляет Абсолютную Субстанцию Структуры плотным «золотым дождём», который пронизывает всю вселенную и который даже может изменять Единую Абсолютную Структуру Проявления Брахмана. Но это только предположение, которое может быть и верным, и не верным.
Пока мы определились в том, что в «Нечто» Брахмана вроде бы ничего другого, кроме Структуры и Сознания, более нет. Но это не так. Мы ранее утверждали о Всемогуществе Брахмана. Только в нашем исследовании «Нечто» пока не просматривается та Сила, которая бы ему его дала. Только любая субстанция обладает собственной силой. Если мы ведём речь о Чистой Абсолютной Субстанции Сознания ЭСН, то и она должна обладать своей Чистой Абсолютной Силой. Только эта Сила у нас остаётся без дополнительного названия. Мы даже не можем её назвать Силой Духа, потому что его в «Нечто» Брахмана ещё не существует. Эта изначальная Сила нулевого фрактала ЭСН явно принадлежит его Сознанию. Получается, что нулевой фрактал ЭСН ещё обладает своей чистой абсолютной (элементарной) силой-сознания