Мать. Из жизни Матери. Отсутствует

      Еще в детстве мне было понятно, что вещи в мире находятся не на своих местах, но объяснение этому я получила гораздо позднее. У человека, обучавшего меня оккультизму, была своя космогоническая система. Он говорил, что вселенная создавалась и разрушалась несколько раз, а причина ее периодического разрушения – пралайи[9] – заключается в том, что каждый раз во вселенной был проявлен только один аспект Всевышнего, только один аспект Всевышнего закладывался в основу ее существования, и каждый раз вселенная вновь возвращалась в свой Исток. Он перечислял все эти последовательно проявлявшиеся аспекты, и какая логика была в его словах! Просто поразительно – у меня даже где-то остались записи об этом. И он утверждал, что на этот раз вселенная – не помню, правда, какая она точно по счету, – не исчезнет, как все предшествующие, а последует путем последовательного становления и развития, который будет, можно сказать, бесконечен. В этой вселенной проявлен принцип равновесия – не статичного, но развивающегося равновесия, то есть когда все находится на своем месте: каждая вибрация, каждое движение имеет свое определенное место. И чем глубже вы ее рассматриваете, тем яснее видите, что каждая форма в ней, каждый вид деятельности, каждая вещь занимает точно отведенное место по отношению к целому.

      Мне это было исключительно интересно, потому что впоследствии я услышала то же самое от Шри Ауробиндо: в мире нет ничего плохого по своей сути – просто вещи находятся не на своих местах как в пространстве, так и во времени, не на тех местах, которые отведены им изначально, – все, начиная с миров, звезд и так далее, все должно занять свое точное место. Так что когда все вещи, от самых огромных до самых микроскопических, займут свое место, все целое станет последовательно разворачивающимся проявлением Всевышнего и больше не будет необходимости в том, чтобы вселенная поглощалась и создавалась заново. Именно поэтому Шри Ауробиндо говорил, что в этом творении, в этой вселенной совершенство божественного мира, который он называл Сверхразумом, получит возможность проявиться. Основным законом этого творения является равновесие, поэтому в нем может быть достигнуто совершенство.²⁰

      Согласно одной из древних традиций, мир сотворялся семь раз; имеется в виду, что в шести предыдущих случаях его существование прекращалось и он возвращался в свой исток, к Творцу – это описывается понятием пралайя. Нынешний мир, в котором мы живем, был сотворен в седьмой и – согласно той же традиции – последний раз. Последний в том смысле, что он уже не исчезнет, но продолжит свое существование; ему было дано имя «Мироздание Равновесия». У меня сохранились записи о предыдущих шести творениях – сейчас я уже точно не помню последовательности их проявления. Они создавались одно за другим, каждый раз согласно определенному принципу, признавались несовершенными и вбирались в Первоисток, затем воссоздавались заново и снова поглощались. И в этом