Криминология. Д. А. Шестаков
пишет, что необходимо отказаться от той идеи, что люди, причиняющие другим вред, увечья, должны быть исключены из всеобщих отношений взаимного уважения и взаимного участия, которые связывают всех членов общества. «Мы должны отступить от соображений о допустимости исключения человека посредством наказания, изгнания или изоляции тех, кто оказался обществу безразличен».[154]
Айнштадтер и Генри выступают с идеей «социального дзюдо». Имеется в виду по аналогии с одноименным видом восточного единоборства щадящий способ защиты, основанный на парадоксе: лучшая защита – ненападение. При уклонении от противника, избежании его ударов сила нападающего может быть обращена против него самого, что ведет к нейтрализации насилия.[155]
Оценка миротворческой криминологии включила в себя признание того, что это направление переориентирует людей на альтернативы привычному им насилию.[156] В этом отношении она близка к концепции уменьшающих преступность человеческих ценностей. Вместе с тем отмечается, что миротворчество далеко отстоит от реальности, не дает практике рецептов решения многих проблем, в том числе путей реализации идеи «социального дзюдо».[157]
§ 16. Криминология в царской России
1. Уже в начале XIX в. в России происходит осмысление преступности и воздействия на нее.
А. Н. Радищев в труде «О законоположении» (1801–1802) обосновал необходимость подробного сбора сведений о правонарушениях, их побуждениях и причинах, о причинах незаконного осуждения. Он подробно разработал основы судебной статистики, сформулировал положение о целесообразности сравнительного изучения преступлений, их причин, характера применяемых к преступникам наказаний и их результативности как в различных частях России, так и в зарубежных странах. Радищев считал, что аксиома законотворчества – «лучше предупреждать преступления, нежели оные наказывать». Он утверждал, что закон должен прибегать к воспретительным, побуждающим и предупреждающим средствам управления поведением граждан, ставил вопрос о возможном «совершенном уничтожении» смертной казни в России, рекомендуя при решении его оценить то, каким образом имевшая место при правлении императрицы Елизаветы отмена смертной казни повлияла на преступность.[158]
17 декабря 1823 г. и 30 июня 1824 г. на заседаниях Российской Академии наук К. Герман прочел доклад «Изыскание о числе самоубийств и убийств в России», в котором были отражены результаты первого эмпирического исследования в области криминологии. Российская цензура не пропустила доклад в печать, он был опубликован лишь в 1832 г. на французском языке.[159] Становление науки о закономерностях преступности в России опережало зарубежье. В докладе были высказаны идеи о закономерном развитии преступности на несколько лет раньше, чем это сделал общепризнанный бельгийский статистик А. Кетле.[160]
Теоретические представления о преступности российских дореволюционных
Harris К. M. Moving into the New Millennium – Toward a Feminist View of Justice // Pepinsky H. E., Quinney R. (eds). Criminology as Peacemaking. Bloomington. Indiana University Press, 1991. P. 93.
Einstadter W., Henry S. Criminological Theorie: An Analyses of Its Underlying Assumptions. Fort Worth, TX. Harcourt Brace College Publishers, 1995. P. 315.
DeKeseredy W. S., Schwartz M. D. Contemporary Criminology. Belmont, Wadsworth, 1996.
Lanier M., Henry S. Essential criminology. P 289.
Радищев А. Н. О законоположении // А. Н. Радищев. Поли. собр. соч. М.; Л., 1952. С. 145–165.
Herman. Recherches sur le nombre des suicides et homicedes commis en Russie pendant les anne2es 1819 et 1820 // Me2moires de l’cademie Imperiale des Sciences de S. Petersbourg. 1832. Se2r. 6. T I. P. 3–20.
Лунеев В. В. Преступность XX века: Мировой криминологический анализ. М., 1997. С. 51.