Exodus. Zeile für Zeile Erklärung der Bibel. Андрей Тихомиров
auch die Heiligen Drei Könige mit ihrem Zauber und führten die Kröten ins Land Ägypten. (Die ägyptischen Weisen können auch solche «Wunder» tun.)
8 Und der Pharao rief Mose und Aaron an und sprach: betet zum HERRN, daß er die Kröten von mir und meinem Volk entfernen möge, und ich werde das Volk [Israel] dem HERRN opfern lassen. (Früher oder später werden Kröten dieses Gebiet verlassen und nach sauberem Wasser suchen.)
9 Mose sprach zu Pharao: Bestimme mich selbst, wenn ich für dich, für deine Knechte und für dein Volk bete, damit die Kröten bei dir verschwinden, in deinen Häusern, und sie nur im Fluss bleiben. (Angeblich wird das Gebet das Problem lösen, tatsächlich handelt es sich hier auch um einen ablenkenden Moment, die Götter werden sich erbarmen, wenn sie sich selbst bekehren und die Kröten entfernen.)
10 Er sprach: Morgen. [Mose] antwortete: [es wird sein] nach deinem Wort, damit du erkennst, dass es niemanden gibt, wie der HERR, unser Gott, ist (Es ist notwendig zu zeigen, dass der Gott Mose und Aaron stärker ist als alle anderen Götter).
11 und die Kröten werden sich von dir, von deinen Häusern, von deinen Knechten und von deinem Volk entfernen; sie werden nur im Fluss bleiben. (Magmaströme werden früher oder später an die Oberfläche gelangen und das Wasser wird allmählich gereinigt.)
12 Mose und Aaron gingen von Pharao aus, und Mose rief den HERRN an wegen der Kröten, die er über Pharao gebracht hatte. (Kröten sollten verschwinden.)
13 Und der HERR tat nach dem Wort Mose: Die Kröten starben in Häusern, auf Höfen und auf Feldern aus. (Es ist verständlich, dass nach einiger Zeit die Kröten, die kein sauberes Wasser finden konnten, gestorben waren.)
14 und sie sammelten sie in Haufen, und die Erde ward tot. (Jetzt begann die Erde wegen der vielen Krötenleichen verschiedene Gerüche und Gase auszustrahlen.)
15 Und der Pharao sah, daß Erleichterung kam, und verhärtete sein Herz und hörte ihnen nicht zu, wie der HERR es gesagt hatte. (Der Pharao glaubt immer noch nicht an den Gott Moses und Aaron.)
16 Und der HERR sprach zu Mose: Sprich zu Aaron: Strecke deinen Stab aus und schlag ihn in den Finger der Erde, und er wird zu Mücken im ganzen Land Ägypten werden. (Der Stab ist wieder ein Ablenkungsmanöver, tatsächlich erscheinen Mücken über den Überresten von Kröten.)
17 So taten sie es: Aaron streckte seine Hand mit seinem Stab aus und schlug in den Finger der Erde, und es kamen Mücken an Menschen und an Vieh. Der ganze Finger der Erde wurde zu Mücken im ganzen Land Ägypten. (Die Männchen der Mücken ernähren sich nur von Pflanzensaft, die Weibchen der meisten Arten sind Blutsauger, aber sie ernähren sich ebenso wie die Männchen von Pflanzensaft, um die Eier der Weibchen zu entwickeln, ist eine Blutsaugung notwendig. Daher sammeln sie sich während der Paarungszeit in der Masse in der Nähe von Menschen und Tieren an).
18 Auch die Heiligen Drei Könige versuchten mit ihrem Zauber, Mücken zu produzieren, aber sie konnten es nicht. Und es gab Mücken an Menschen und an Vieh. (Dennoch sind Mücken überall.)
19 Und die Heiligen Drei Könige sprachen zu Pharao: Das ist der Finger Gottes. Aber das Herz des Pharao wurde verhärtet, und er hörte nicht auf sie, wie der Herr es gesagt hatte. (Der Pharao sollte gegenüber fremden Göttern nicht schwach erscheinen.)
20 Und der HERR sprach zu Mose: Steh morgen früh auf und tauche vor Pharao auf. Siehe, er wird zum Wasser gehen, und du sagst zu ihm: So spricht der HERR: Laß mein Volk gehen, daß es mir dienen möge. (Der Priester unterdrückt seine Linie, da er Soldaten braucht, um zu erobern.)
21 aber wenn du mein Volk nicht loslässt, siehe, Ich werde über dich und deine Knechte, dein Volk und deine Häuser mit Sandfliegen senden, und die Häuser der Ägypter werden mit Sandfliegen gefüllt sein und das Land, auf dem sie wohnen; (Es gibt viele Fliegen in Ägypten und Judäa, und eine Art davon, die von den jüngsten Reisenden in der Nähe des Nils gefunden wird und als Abessinische Fliege bezeichnet wird, ist ebenso groß wie eine Biene und ist für Vieh und andere Tiere so schädlich, dass Hirten oft gezwungen sind, ihre Weiden zu verlassen und aus den Orten zu fliehen, an denen die bedeutete Fliege erscheint oder sich vor dem Stechen davon zu retten, indem sie in den Sand oder den Meeresschlamm eilen. Auch Elefanten und Nashörner, obwohl ihre Haut mit reichlich Schmutz bedeckt ist, sind nicht in der Lage, sich vor dem Stechen zu schützen. Die Dokuka und die Sorgen, die dieses Insekt verursachte, waren so stark, dass die Kanaaniter sogar eine besondere Gottheit hatten, deren besonderer Zweck es war, sie vor Fliegen zu schützen (Beelzebub ist der Gott der Fliegen).
22 und ich will das Land Hesem an jenem Tag abreißen, in dem mein Volk wohnt, und es werden keine Sandfliegen da sein, damit du weißt, dass ich der Herr in der Erde bin. (Es gab wahrscheinlich keinen Vulkanismus in Hesem, und der Priester wusste davon).
23 Ich werde eine Trennung zwischen meinem Volk und zwischen deinem Volk machen. Morgen wird es ein solches Zeichen geben. (Teile und herrsche!).
24 So tat der HERR: Es flogen viele Sandfliegen ins Haus der Pharaonen und in die Häuser seiner Knechte und in ganz Ägypten; das Land wurde durch die Sandfliegen verloren. (Wie Sie wissen, ist es sehr schwierig, Fliegen zu vertreiben, besonders wenn es Essensreste und Exkremente gibt, sind Fliegen auch Träger einer riesigen Art von Krankheit, darunter solche echten Plagen der Menschheit wie Typhus, Dysenterie und Brucellose. Es ist bekannt, dass der Mephistopheles auch im «Faust» von Goethe der Gott der Fliegen genannt wird. In der sumerischen Legende von der Sintflut opferte Ut-Schreiben Sie auch die Götter, die dankend über den Rauch wirbelten und «wie Fliegen» flogen. Der altägyptische Kriegsherr Amenemheb wurde für seine militärischen Verdienste mit dem Orden der «Zwei Fliegen» ausgezeichnet. Es scheint, dass die Götter durch den Opferduft, der ihnen als Nahrung diente, hungrig wurden und sich für die Wiederaufnahme des Brauchs bedankten.)
25 Und der Pharao rief Mose und Aaron an und sprach: Geht hin und opfert eurem Gott in diesem Land ein Opfer. (Der Pharao ließ die Juden frei.)
26 Aber Mose sprach: Das kann man nicht tun, denn unser Opfer ist für die Ägypter dem HERRN, unserem Gott, widerlich. Wenn wir ein für die Ägypter abscheuliches Opfer vor ihren Augen opfern, werden sie uns nicht steinigen? (Das Opfer eines anderen, und das ist die Regel von Talion, bringt keine Erleichterung.)
27 wir werden drei Tage auf dem Weg in die Wüste gehen und dem HERRN, unserem Gott, ein Opfer opfern, wie er es uns sagt. (Es ist notwendig, in die Wüste zu gehen, was beweist, dass die Vorfahren der Juden aus den Wüsten stammten, ehemalige Nomaden.)
28 Und Pharao sprach: Ich werde euch lassen, dem HERRN, eurem Gott, ein Opfer zu bringen in der Wüste, aber geht nicht weit weg; betet für mich. (Der Pharao möchte sich auch dem «starken» Gott anschließen.)
29 Mose sprach: Siehe, ich gehe von dir aus und werde zum HERRN beten, und morgen werden die Sandfliegen von Pharao und seinen Knechten und seinem Volk weggehen, nur laß Pharao aufhören zu betrügen, ohne das Volk zu lassen, dem HERRN ein Opfer zu bringen. (Die Lösung scheint gefunden zu werden).
30 Und Mose ging hinaus von Pharao und betete zum HERRN. (Mose glaubt seinem Patronenführer bereits voll und ganz.)
31 Und der HERR tat nach dem Wort Mose und entfernte die Sandfliegen von Pharao, von seinen Knechten und von seinem Volk; es war keine mehr übrig. (Nach einer Weile verlassen die Fliegen das Gebiet, die Leichen sind eingeschlafen, das Wasser wurde gereinigt.)
32 Aber Pharao verhärtete sein Herz auch diesmal und ließ das Volk nicht gehen. (Also vertraue den Herrschern danach, sie sind so schlau!).
Kapitel 9
1 Und der HERR sprach zu Mose: Gehe hin zu Pharao und sprich zu ihm: So spricht der HERR, der Gott der Juden: Laß mein Volk gehen, damit es mir dienen möge. (Wiederum Bekehrung zu Pharao.)
2 denn wenn du nicht loslassen willst und ihn noch festhältst, (Drohungen! Und warum sollte der allmächtige Gott Bedrohungen haben, wenn alles in seiner Macht ist, dann kann das Problem nur durch Drohungen gelöst werden, also ist der Herr Gott ein erpresserischer Mensch).
3 siehe, die Hand des HERRN wird auf deinem Vieh sein, das auf dem Feld ist, auf Pferden, auf Eseln, auf Kamelen,