Хамиты. Часть 1. Моисей. Вождь исхода. Бог касситов. Часть 2. Имхотеп. Жрец. Зодчий. Кладоискатель. Влад Пелагин
к мицраимянам в Египет. Видимо, процитированные выше Библия и Книга Праведного в определенной степени отражают их реальные действия. Также очевидно, что одним лишь созданием запасов проблемы устойчивого снабжения Дельты продовольствием было не решить. Мицраимяне решили закрепить успех реализацией еще одного, на этот раз ирригационного, проекта.
Они нашли решение, как поддерживать постоянным уровень воды в Меридовом озере, регулируя при этом разливы Нила (хотя бы отчасти) и используя воды озера для орошения. Для этого они соединили озеро с Нилом длинным (334 км) каналом, углубив русло одного из бывших его притоков, прорыли отводные каналы, насыпали дамбы [1.7]. Словом, осуществили комплекс ирригационных работ, для начала на своих землях. Видимо, предполагалось в дальнейшем расширить ирригационную систему на весь Север.
(По-видимому, позже были прорыты и другие каналы; интересно, что один из них сегодня носит имя Юсуфа (Иосифа): «При фараоне Аменемхете III часть озера осушили, и оно было превращено в искусственный водоем, соединенный с Нилом каналом Юсуф (середина XIX века до н.э.) [В: Карун (озеро)]. Вот только остаётся неясным, когда сооруженный 3,9 тлн канал назвали именем Иосифа; думается, много позже и в интересах библейских археологов и генералов туристического бизнеса.)
Со страниц Библии можно узнать, что Иосиф стал фактическим правителем Египта, что означает: мицраимяне пришли к власти в Дельте. После чего сюда подтянулись и другие, еще не покинувшие Левант хамиты: «И поселил Иосиф отца своего и братьев своих, и дал им владение в земле Египетской, в лучшей части земли… И снабжал Иосиф отца своего и братьев своих и весь дом отца своего (т.е. всех хамитов Леванта – авт.) хлебом, по потребностям каждого семейства. И не было хлеба по всей земле…» (Быт 43:11—13).
Библии вторит Книга Праведного: «И Иосиф дал им лучшую часть всей земли, лучшее Египта было у них во все дни Иосифа… А Иаков всегда ел за столом Иосифа, Иаков и сыновья его не оставляли стола Иосифа, днем ли ночью ли…» ([КП 55:27—28].
(Как тут не вспомнить мордатых племянников «голубого воришки» Альхена, завхоза богадельни, объедавших несчастных старух (И. Ильф, Е. Петров. Двенадцать стульев).)
Остановит «это время прекрасное» война между симитами и хамитами, отображенная в Библии как смерть Иосифа Прекрасного, приход нового фараона, который «не знал Иосифа», резкое ухудшение положения сынов Израилевых и их исход. В египетской версии Мифа она представлена битвой богов Хора и Сетха, длившейся 80 лет и закончившейся оскоплением, лишением созидательной сущности и изгнанием Сетха в Синайскую пустыню [1.12; 1.13]. Позже оазис Фаюм египтяне будут считать родиной Сетха, бога пустыни и главного бога Нижнего Египта.
Грандиозные ирригационные работы будут прерваны, обустройство Фаюма и Меридового озера завершатся лишь в период XII династии (фараоны Сенусрет II, Аменемхет III), после I Переходного