Поэма о скрытом смысле. Третий дафтар. Джалал ад-Дин Руми

Поэма о скрытом смысле. Третий дафтар - Джалал ад-Дин Руми


Скачать книгу
нужен мне корабль Нуха-врага!» —

      «Эй, приди, на корабль отца сядь,

      чтобы не потонуть в потопе, о слабый!»

      1310 Отвечал: «Нет, я научился плавать,

      я помимо твоей свечи [другую] свечу зажег!» —

      «Смотри же, не делай [так], ибо это волны потопа напасти,

      руки, ноги и плавание сегодня – ничто!

      Это ветер подавления (кахр) и напасть, гасящая свечу,

      кроме свечи Истинного [ничто] не выстоит, молчи!»

      Говорил он: «Нет, я пойду на ту высокую гору,

      убережет та гора меня от любого вреда». —

      «Смотри же, не делай [так], ибо гора – соломинка ныне!

      Кроме как Своему возлюбленному не даст [Он] безопасности [никому]».

      1315 Сказал [Кан‘ан]: «Когда это я слушал твои советы,

      что ты возжелал, чтобы я был из этой семьи?

      Не нравились мне никогда твои речи,

      я не нуждаюсь в тебе в обоих мирах!» —

      «Смотри же, не делай [так], друг, ведь [сегодня] не день для прихоти,

      у Господа нет родственников и товарищей!

      Ты делал [так] до сих пор, но этот миг узок,

      в этом дворце чья прихоть важнее?

      „Не родил, не был рожден[185] Он от вечности,

      ни отца нет у Него, ни сына, ни дяди.

      1320 Прихоть сыновей разве станет Он сносить,

      прихоти отцов разве станет Он выслушивать?

      „Я не рожден, о старик, поменьше прихотей!

      Я не родитель, о юноша, поменьше красуйся!

      Я не супруг, не подвержен я страстному влечению,

      оставь прихоти здесь, о госпожа!”

      Кроме смирения, рабского служения и нужды

      в этом присутствии ничто не имеет влияния».

      Сказал: «Отец, много лет ты это говорил

      и снова говоришь, возмущаешься невежеством.

      1325 Сколько из этих [речей] ты говорил всем людям,

      чтобы выслушать равнодушных ответов множество.

      Это твое холодное дыхание не проникло мне в уши,

      особенно теперь, когда стал я знающ и дороден».

      Сказал: «Друг, какой будет вред, если

      послушаешься ты раз совета отца?»

      Все так же давал он ласковые советы,

      все так же давал тот грубые отговорки.

      Ни отец наставлением Кан‘ана не насытился,

      и ни одного слова в уши этого несчастного не вошло.

      1330 Они вели эти речи, а резкие волны

      ударили о голову Кан‘ана, и он рассыпался на кусочки.

      Нух сказал: «О Царь терпеливый!

      У меня сдох осел, а Твой поток унес груз!

      Ты обещал мне много раз,

      что, мол: „Твоя семья обретет от потопа спасение”.

      Я сердцем понадеялся на Тебя, о Разумный,

      так зачем же поток похитил у меня ковер?»

      Сказал [Господь]: «Он из твоей семьи и родственников не был,

      ты разве сам не видел: ты белый, а он – синий![186]

      1335 Если в твой зуб попал червь,

      то нет зуба, вырви его, о мастер!

      Чтобы остальное тело не стало из-за него несчастным,

      хоть он и был твой, ты возненавидь его».

      Сказал [Нух]: «Я ненавижу [все], что помимо Твоей сущности;

      не


Скачать книгу

<p>185</p>

Коран, 112: 3 (3).

<p>186</p>

Б. 1331–1334 – аллюзия на айаты: «И воззвал Нух к своему Господу и сказал: „Господи! Сын мой – из моей семьи, и обещание Твое – истина, а Ты – праведнейший из судей“. Сказал Он: „О Нух! Он не из твоей семьи…“» [Коран, 11: 47 (45)—48 (46)].