Вечный Жид. Том II. Гарем. [frank_sparral]
![Вечный Жид. Том II. Гарем - [frank_sparral]](limg_read1409418.jpg "Вечный Жид. Том II. Гарем - [frank_sparral]")
даже в самом идеальном гареме могут возникнуть проблемы. Тем не менее, мы говорим о том, что улыбка Рори невероятная, но сам Фрэнк подразумевает, что улыбка всякой его, Фрэнка, женщины является невероятно красивой, ведь зачем собирать столько девушек вокруг себя, если у одной будет улыбка красивой, а у другой улыбка будет посредственной – Фрэнк собирал таких девушек, за которых не может быть стыдно, и даже если возникнут некоторые драки в Гареме Фрэнка, то эти драки, надеется Фрэнк, легко перерастут во что-то более адекватное – посмотрим, как Аллах позволяет быть миру в этом – а ведь через судьбу Давида можно понять, как бы сам Фрэнк хотел, чтобы поступали, но это не всегда срабатывает – — иногда с персонажами может происходить то, против чего сам Фрэнк; но почему-то так произошло… Иногда Фрэнк может месяцами себя отговаривать о того, чтобы создать для персонажа настолько ужасную судьбу, но потом издевается над этим персонажем… Зачем так? Фрэнк и сам этого пока не поймёт. Но Фрэнк не хотел бы, чтобы его, Фрэнка, считали садистом: сам Фрэнк даёт такую данность своим персонажам, и быть может, когда-то объяснится, почему Фрэнк порой может издеваться так сильно даже над Давидом – самым любимым его персонажем за всю историю Вечности и Космоса. Ведь действительно порой сам Фрэнк хочет быть Давидом настолько, что начинает проживать судьбу Давида и переживать, что окажется в его, Давида, шкуре. Но что же бежать от судьбы, если её создают через детерминизм?! Всякое решение наше изначально уже расписано – и ведь это не писательский пируэт или философская зарисовка – — это наука и факт; и это не опровергнуть.
– Здесь десять путей… – внезапно кричит Аида издалека, перебивая разговор между Рори и Давидом. Все женщины и Давид оказываются перед десятью разными отверстиями, через которые можно пройти. – Что мы будем делать?.. Нам надо решать быстрей. Настолько большое помещение, – говорит Аида как-то слишком уж радостно, оглядываясь. – Куда нас приведёт следование дальше?..
– Действительно… – говорит напыщенно Саманта. – Сюда смогли войти все женщины… И здесь так много света.
– Давид… Куда нам идти?.. – спрашивает Рори, надеясь, что Давид как-то внутренне знает о верном шаге.
– Может разделиться? – говорит Аида. – Будет легче выжить!..
– Надо здесь заночевать, – – говорит тихо и устало Давид. Решение ещё не пришло, поэтому Давид предлагает остаться перед входами, которые ведут куда-то дальше, чтобы после сна решить – в какой из этих входов стоит входить. Конечно же, Давид переживает, что может привести девушек совершенно не туда при самом плачевном исходе, куда можно было бы прийти, поэтому уповает на судьбу, или Бога-Аллаха – в своём выборе, однако старается молиться не так часто, ведь знает, что в период Войны следует надеяться более на свои силы, чем уповать на Аллаха во всём, поэтому старается вести себя в этом максимально-прагматично –