Тайная эпидемия одиночества. В поисках утраченной близости. Симона Хэн
подробно объяснить, насколько велика наша потребность в отношениях с другими, придется отправиться в прошлое – к доисторическим племенам. Наша внутренняя потребность в межличностной связи, как и большинство других особенностей нашего мозга, зародилась, когда мы еще были охотниками и собирателями и убегали от саблезубых тигров. Все, что мы тогда делали, было направлено на поддержание безопасности племени. Если женщина была беременна и не могла добывать пищу для семьи, другие женщины племени делились с ней едой. Если мужчина был ранен и терял возможность охотиться, другие мужчины племени делились дичью, чтобы он мог прокормить семью. А ночью, когда все ложились спать у костра, соплеменники по очереди караулили хищников, пока остальные спали. В целом у нас есть доказательства, что в прошлом люди тратили много времени и ресурсов для заботы о нуждающихся. Даже неандертальцы заботились о больных и уязвимых6. Уже тогда мы поняли, что вместе мы – сила, и в подкорке нашего сознания отложилось, что, оставаясь человеческими существами, мы нуждаемся в связи с другими. Нам нужны человеческие отношения, ведь, оказавшись вдали от племени, мы рискуем попасть в беду.
Что такое разобщенность?
Забавно, что к антониму человеческих отношений, разобщенности, определение подобрать гораздо проще. Думаю, это объясняется тем, что она всем нам знакома, ведь она почти осязаема. Согласно словарям, разобщенность – это «отсутствие связи». Мы будем сталкиваться с этим термином снова и снова. Разобщенность. Отчуждение. Изоляция. Все эти явления крайне опасны для человечества. Йоханн Хари, автор книги «Потерянные и разобщенные», определяет разобщенность как «чувство отдаления от чего-то, в чем мы изначально нуждались, но со временем утратили»7. Наш мозг надежно фиксирует это чувство дискомфорта в надежде, что мы будем избегать его и во что бы то ни стало останемся в племени. В книге «Социальный вид» Мэттью Либерман подробно объясняет, что именно боль отчуждения, которую человек испытывал при изгнании из племени, обеспечила выживание всего человеческого рода. Благодаря ей мы добились процветания: «При ощущении социальной боли активируются те же нейронные связи, что и при физической, и именно это позволяет нам обеспечивать выживание детей, удерживая их рядом с родителями»8.
Современный человек не живет в племени, из которого его могут изгнать. Как же мы тогда поймем, что переживаем разобщенность? Первый красный флаг разобщенности – это сон. Если вас изгнали из племени, вам придется самому просыпаться по ночам, чтобы быть готовым защититься от хищника. Согласно доктору Луизе Хокли из Чикагского университета, у одиноких людей качество сна снижается, и они испытывают так называемые микропробуждения. Подобно человеку с ампутированной ногой, которому иногда кажется, что он ее чувствует, наш мозг может «чувствовать» племя, к которому привязан9. Ориентируясь на эти микропробуждения, можно определить степень одиночества человека. Когда во время пандемии я находилась на двухнедельном карантине в одной из гостиниц Перта, в Австралии, мне в номер регулярно звонили, чтобы убедиться в стабильности моего ментального