Логика развития разума 2. Владимир Подвигин
финансируют все конфликтую-щие стороны независимо от национальности, гражданства и положения, чтобы в дальнейшем попытаться стать «властителями мира».
37
Что касается остального, то развитие рода
человеческого легко теряется в суете борьбы, хотя должно быть во главе, a именно, в рам-ках общего развития. Ну a далее остается
подыскать лишь нужный повод: освобождение
незаконно оккупированных территорий или
незаконно удерживаемых сограждан, борьба за
демократию, борьба с враждебной идеологией, борьба за национальную безопасность. Поэтому
то, что называется в современном мире поли-тикой, бизнесом, a тем более международным
бизнесом/предпринимательством по большей
части обман, надувательство части общества, просто заработок, халтура для «элиты». Точнее
это было всегда, только в далекие, былые времена войны начинались без объяснения причин
черни. Их собирали и отправляли на войну.
А современная система доросла до того, что
приходится заявлять и объяснять причины
конфликтов и распрей, максимально поднимая патриотический, национальный дух. Хотя
«элите» и в обычной жизни приходится много
лукавить и искажать факты, объясняя обществу, почему такой разрыв между ними в материальном, правовом и других сферах, при
одинаковых интеллектуальных показателях.
38
Все что сказано было выше говорит о том, что те принципы, идеи, которые были в основе современного миропорядка, устарели, изжили себя и дальнейшее их продвижение, соблюдение приведет наше общество к гибели. Но это не значит, что не нужны предприниматели, политики, чиновники, ученые, философы, архитекторы, дизайнеры, воору-женные силы, силы правопорядка, финансовые институты, кадры в промышленности, сервисе, и так далее. Это говорит о том, что
надо, причем уже давно, поменять структуру общества, многие приоритеты в нем, цели
и задачи, a самое главное поставить во главу
угла прогресс человека, как элемента косми-ческого масштаба.
У философов девятнадцатого века, К. Маркса была определенная логика, понимание того, что необходимы серьезные шаги
в общественном развитии. Правда «элите»
в девятнадцатом веке было не до этого, одним
надо было зарабатывать деньги. Другие меняли один бал за другим, меняли различные
побрякушки, a заодно кавалеров или дам.
То есть дел было много, но высшему
классу было не до общества в целом, не до
39
его развития. А тем более в двадцатом веке, когда к привычным делам, перечисленным
выше, прибавилось еще и спасение своих
жизней, может не столь нужных для общества, но столь дорогих их владельцам, поскольку войны случались достаточно часто, как и раньше, но были не в пример прошлым
еще более кровавыми. Войны проходили на
значительных территориях стран, вовлекая
в процесс их промышленные и финансовые
потенциалы, что несколько усложнило