Родоман. Сборник статей и воспоминаний. Татьяна Ильинична Герасименко
обложке учебника по краеведению для 4-го класса – Āplā Mahārāṣṭra (1975), а на его обороте – административная карта Индии с заштрихованным абрисом Махараштры. Наконец, учебник по общей географии Солапурского округа Махараштры для 3-го класса – Sāmānya bhūgol, Solāpūr jilhā (1996) – отмечен на обложке уже геокартоидом соответствующего дистрикта, а первая страница книжки содержит геокартоид страны, в который вписана клятва любви и верности Индии.
Отдавая дань федеральному тренду, Махараштра, в силу наличия актуального комплекта аксиологических привязанностей, не испытывает потребности в навязчивом вживлении своего «геотела» в границы, «увиденные с высоты птичьего полета». В моей коллекции вырезок отсутствует изображение геокартоида штата в комплексе с его главным министром – кто бы им ни был, поскольку «привлекательная» (magnetic) Махараштра признает только одного хозяина – Шиваджи, который и гарцует внутри контуров когда-то заложенной им политии32. Помимо этого, Махараштра владеет особыми региональными маркерами – «дхармой Махараштры», «махараштранской асмитой» (asmitā)) и «махараштранской баной» (bāṇā) [Глушкова 2002], как и ряд других административных единиц обладают давно устоявшимся региональным профилем, выраженным в собственных комплектах идентичности и описанных собственной риторикой, что позволяет штатам за пределами хиндиязычного ареала – например, Тамилнаду или Карнатаку относиться к своим геокартоидам менее трепетно. И все же: едва Мамата Банерджи, лидер региональной партии Всеиндийский Тринамул конгресс одержала победу на выборах в Законодательное собрание Западной Бенгалии, как в федеральной газете появилась ее фотография с кистью в руке перед мольбертом: новоиспеченный главный министр немедленно бросилась изображать контуры своего штата, закрасив нутро зеленым цветом и разбросав тут и там цветочки (Navbharat Times. 14.05.2011).
На протяжении тысячелетий Южная Азия оставалась конгломератом множества земель, регионов, стран, культур и традиций, которые, оказавшись перекроенными нуждами британской администрации, сложились в основу для современного административно-политического устройства Индийского Союза. Это устройство – образование новых единиц, увеличение, уменьшение или изменение границ любого штата, как и его имени, в соответствии со статьей 3 индийской Конституции (Конституция, 1956, с. 55), – является прерогативой центра в лице двухпалатного парламента и президента. Упорядочение территориальной структуры достигается, в том числе, и воспроизводством стандартной картинки национальной цельности и сцепления, т.е. командованием геокартоидным «парадом» путем размещения разноцветных кусочков на предназначенных для них позициях. В силу официального ритуала Центр апеллирует к субъектам федерации с опорой на замещающий их знак: не потребность, а выработанная несколькими десятилетиями геокартоидная зависимость выступает как очевидный фактор визуальной стабилизация индийского федерализма. Одновременно соединенные в общий «паззл» или конструкцию «лего» «десоциализированные» логотипы
Полосная реклама новой индустриальной политики Махараштры, например, в Hindustan Times (11.01.2013) с образцами продукции, вписанной в контуры штата, сопровождается фотопортретами одновременно четырех министров, не создающих с геокартоидом единой концепции. Даже два столпа современной политической жизни Махараштры (и Индии) – создатель политической организации/партии Шив-сена Бал Тхакре (1926—2012) и «железный человек Махараштры» Шарад Павар (р. 1940) – также не обнаружены мною по соседству с геокартоидом, но сколько угодно раз на фоне портрета или рядом со статуей Шиваджи. В поле моего зрения, однако, попал геокартоид Махараштры, стилизованный под голову слоноголового Ганеши, что, вероятно, стало результатом растущей популярности десятидневного праздника в его честь.