Загадки Вятки. Александр Балыбердин
возводить напраслину. Однако это не мешает нам обратиться к автору «Повести» с тем же требованием, и для начала познакомиться с ним поближе.
Семён Поповых
Глядя то, как часто автор «Повести о стране Вятской» пишет о храмах, чудотворных иконах и крестных ходах, читатель может подумать, что это она написана церковным лицом – священником, монахом или, на крайний случай, чтецом или псаломщиком. И это в самом деле так. Но лишь отчасти. Как так? А вот послушайте.
Более ста лет назад А. С. Верещагин предположил, что наиболее вероятным автором «Повести» является Семён Федорович Поповых (1656 – ок. 1717), который в конце жизни служил скромным дьячком в Богоявленском соборе Хлынова. Как и его ближайшие родственники – отец Федор Исакович и брат Павел. При этом на годы жизни Семёна Поповых выпало так много выпало значимых событий, что в ином случае их хватило бы на несколько поколений хлыновцев.
Весной 1657 года, когда будущему книжнику не было и года от роду, в Хлынов пришла «моровая язва» – смертельная болезнь, грозившая погубить до трети горожан, и лишь благодаря чудесам от иконы Вятского Спаса город был спасён. Осенью того же года Хлынов стал центром новой епархии, которую возглавил епископ Александр.
В 1663 году, когда Семёну исполнилось семь лет, воевода Григорий Афанасьевич Козловский начал возводить вокруг Кремля и Посада новые укрепления – высокие стены с башнями, земляной насыпью и рвом. Работы заняли три года и потребовали участия многих горожан. Конечно, Семён и его сверстники были ещё малы, и наблюдали за ними со стороны. Однако столь удивительное преображение Хлынова не могло не произвести на них сильное впечатление.
Как и страшный пожар 3 августа 1679 года, который Семён Фёдорович застал уже взрослым, женатым человеком. Двор Поповых находился вблизи Богоявленской церкви, в самом центре Хлынова, который в считанные часы превратился в пепелище. И всё же город возродился, отстроился. После чего в нём один за другим встали уже не деревянные, а каменные храмы, возведённые по благословению святителя Ионы.
Когда весной 1674 года епископ Иона приехал в Хлынов, Семёну Поповых было 18 лет и 43 года, когда осенью 1699 года владыка преставился ко Господу. Вся молодость будущего книжника пришлась на годы правления этого деятельного и авторитетного архиерея. Знали ли они друг друга? Несомненно. Особенно, если учесть, что отец Семёна – Фёдор Исакович служил дьячком при Кремлёвском Богоявленском соборе. Когда же в 1696 году было решено заменить обветшавший деревянный собор каменным, Семён Поповых пожертвовал на это доброе дело восемь рублей. По тем временам весьма значительную сумму, на которую в те времена можно было приобрести десять собольих шуб. Стоимостью, в современном масштабе цен, более миллиона рублей каждая.
Однако стоп! Откуда у скромного дьячка такие деньги? Первым этот вопрос осмелился задать Алексей Леонидович Мусихин, давний