Ислам, традиции и парламентаризм. Народные лидеры на Северо-Западном Кавказе в 1820–1865 годах. Виталий Штыбин
России, обязали российские власти отказаться от использования своего флота в Черном море и для торговли пользоваться турецкими судами. Но главное заключалось в создании, согласно договору, первого «буферного» государства на Северном Кавказе – Кабарды. В концепции развития Российской империи буферным считалось такое государство, которое служит «Богом данной, нейтральной территорией» между Россией и другими империями, необходимой для ограждения от внешних вторжений и подготовки к их отражению в разумный срок.
Разрозненные земли Большой и Малой Кабарды в XVIII веке простирались, помимо современной территории Кабардино-Балкарии, также на равнинные земли современных Северной Осетии, Ингушетии, Чечни и Ставропольского края. Все они были признаны «вольными землями Кабарды», а Османская и Российская империи обязывались не вмешиваться в дела Кабарды и придерживаться нейтралитета. Это не мешало российским властям проводить политику «мягкой силы», оказывая религиозное и культурное влияние на местное население. Например, в 1745 году была создана Осетинская духовная комиссия, целью которой было «восстановление» христианства на Кавказе на основании имевшихся обрывочных средневековых данных и исследований церковных руин. С переменным успехом она начала работу по обращению в православие осетин, ингушей и кабардинцев через мирные уговоры, подкуп деньгами и привилегиями, а также постройку школ.
Проблема установления мирных отношений на новых границах заключалась в том, что статус великого князя в Кабарде был весьма условным. Местная аристократия конкурировала за этот статус.
Вспомним хотя бы историю Темрюка Идарова, кабардинского князя, который вместе со своей семьей в 1561 году присягнул на верность Ивану Грозному и смог значительно укрепить собственный статус в борьбе за место главного князя Кабарды благодаря браку Ивана Грозного с его дочерью Гуашеней (Марией Темрюковной). К Малой Кабарде относились современные равнинные земли республик Северная Осетия – Алания, Ингушетия и Чечня. Позднее этническая картина региона кардинально изменилась, когда в конце XVIII века из-за эпидемий чумы и оспы земли Малой Кабарды опустели и в начале XIX века российская военная администрация на Северном Кавказе способствовала переселению туда лояльных империи ингушей, осетин и чеченцев.
В XVIII веке в своей борьбе местная аристократия активно использовала поддержку извне, опираясь то на российские, то на крымско-османские власти. Княжеская и дворянская верхушка преследовала не только своих внутренних политических противников, но и «новых» христиан, крещенных Осетинской миссией. Извечная конкуренция кабардинской аристократии продолжилась и в свободной Кабарде, что к 1760-м годам привело к череде дипломатических скандалов, в которых российская императрица и османский султан обвиняли друг друга в нарушении принципов нейтралитета Кабарды.
В 1763 году кавказские военные власти по указанию Екатерины II построили в одном из ключевых