Монархическое (учение). I том. Андрей Иоанн Романовский-Коломиецинг
Ирану, заменив второстепенный междуреченский придаток – Элам, на мощную Персию, Мидию, Парфию, сыгравшие ключевую роль в истории Азии и Древнего мира. При этом нужно подумать неуж-то из величайших степей Азии, даже из-за засухи можно было целиком вселиться в небольшие южные степи? Нет разве что откочевки на зимовку. А узкие долины нагорья могли ли привлечь и вместить весь народ? Только малую ту часть, что оставалась как покорители, как знать, неся свою культуру, сохранившуюся в самом знаменитом национальном эпосе Авеста. Опять же дав и религию. Но это все по остаточному принципу. Даже если на юга отселилась большая часть и одновременно, то все равно оставшаяся кочевать прежняя, остались несмешанными ариями, продолжившись в Сако-Массагетах, Белых Гуннах, Усунях, Скифах, Сарматах, Аланах, Славянах. Особенное свойство энергии наэлектризовывать, национально выразилось в таких вселениях-усилениях, с пропаданием в пользу облагораживаемого. Отсюда возникающие в далеком последствии интуитивно развившиеся ощущения истинной арийскости в немецко-фашистской идеологии и даже совочное – за границей не был.
&314 Рассмотрение в плане на примере запада и востока. Можно все западное хвалить и даже его отрицательные формы будут казаться + (в сравнении с ужасными отрицательными подобранными формами). Точно все так же и в отношении восточного, даже еще сильнее и мысленее будет, в то время как западное чувствительней и психологичней. Можно одновременно и то, и другое хвалить. Либо также одновременно все ругать, но не вместе, так как то уйдет в противоречивость одновременного утверждения двух ј. Но то будет совсем иной план одновременных утверждений 1, 2, 3, 4 составных плана. В то время как первый план был: ++; – —; + —; – +. Так же существует план: +; —; = (нейтральн.);? – некое. Мы нарочно «перетираем» наболевшую тему дуэлизма востока и запада чтобы показать со стороны спорщикам предопределенность сих противоречий и их предметную неисчерпаемость. Как в каждом плане существует ведущее ј в определенной области, так и среди этих планов существует верный правильный план. В нем помимо полностью неправильной ј, частично верной (смешанной), неотносящейся к тому вопросу, есть верная духовная ј определения, звучащая: восток и запад каждый в отдельности сколько-то поражен в каждой своей части духом зла, и в той своей пораженности ровно настолько плох. Необходимо за злое – ругать, за доброе – восхвалять точно, не устраивая ошельмования (западные) и ненавиденья (восточные).
&317 В гневе приходиться задаваться негодующе откровенным вопросом: почему русские мрут и гибнут как саранча, пачками, безлико как штуки!… Как «спички» II мировой? Продолжается традиция? Так и нужно сравнительно без ложных стеснений высказываться, пытаясь выявить проблему во всей её остроте. И это кто так неудерживается в жизни – сильные славные во все времена русы, воины чьи считались наивыносливейшими, стойкими до последнего