Здесь. Философия данности. Руслан Назаров
выделение из данности элементов, таких, что «одно» не может быть без «другого».
Ведение – знание об основаниях, способность согласовывать и связывать частицы данности так, чтобы данность представала через основания.
Неведение – отсутствие знаний об основаниях.
Путь к очевидности – путь от удивления через отчаяние к очевидности.
Удивление – состояние человека, усомнившегося в основаниях, но все еще ищущего основания, которые могут его удовлетворить.
Отчаяние – состояние, в котором человек понимает, что в данности оснований нет и они для данности не нужны.
* * *
В этом письме я постарался максимально полно раскрыть положения философии очевидности. Для этого я дал тезисы, схему и ее прочтение, словарик и образы очевидности. Особенно подробно я писал о данности, поскольку это центральное для всей философии понятие. С той же целью я описал сведение к данности. Мне приходилось часто повторяться, но это объясняется поставленной целью. Изложение философии у меня сбивчивое, но я не могу сейчас написать лучше.
В конце хотел бы отметить, что не считаю философию очевидности истиной и истиной для всех. Я не считаю, что философия очевидности истинна, что она правильно отражает мир или говорит правду о человеке. Кроме того, я не считаю, что философия эта истинна для всех или должна быть ей. Что же она такое? Это моя реакция на пережитое и мое отношение к миру, и в философии очевидности меня заботит не то, насколько хорошо я доказал ее положения, а то, насколько полно я сформулировал свои взгляды. Надеюсь, что в этом письме они изложены с достаточной полнотой.
Раздел III. Лекции по философии Л. Шестова
Лекция первая. Данность
Первую лекцию о философии Льва Шестова мы должны посвятить двум вопросам. Во-первых, надо понять предлагаемое объяснение наследия философа. Для этого важно объяснить, что такое образы философии. Во-вторых, поскольку лекция эта первая, мы ставим себе задачу рассказать о центральном для философии Льва Шестова понятии – данности. Имея в виду эти два вопроса, мы и начнем. Однако перед этим мы вынуждены сделать небольшое отступление.
Философия Шестова, как она предстает в нашей трактовке, была названа философией очевидности. Мы вполне допускаем, что это название введет некоторых слушателей в замешательство. Ведь мало того, что под именем философии очевидности выступал философ, ничем не похожий на Шестова, но и сам Шестов выступал против самоочевидностей. Затруднение это понятно и решать его здесь, как нам кажется, не место. Только после того, как мы познакомимся с предложенной трактовкой Шестова, мы сможем обсудить, что же означает философия очевидности в применении к Шестову.
Учитывая это замечание, приступаем.
* * *
Как принято смотреть на идеи великих философов? Искать в них систему. Философ от своего первого и до последнего произведения