Легенды о Шагающем камне. Курс выживания для наблюдателя. Сен Сейно Весто
подробным и обстоятельным изучением) будет определена «популярной» – вслед за чем имеют место скупые, строгие и непредвзятые абзацы относительно «спартанского юноши», для которого «считалось постыдным не иметь любовника», что «свидетельствовало о его ущербности и полной бесталанности», а также о собственно «взрослом любовнике», который «опекал подростка, внушал ему понятия о морали и добродетели, прививал навыки, которые пригодятся в жизни [так и написано], обучал секретам воинского мастерства…» Где только ретроинспекции подобного рода имеют место, там у любого случайного наблюдателя немедленно должны проснуться справедливые более чем серьезные подозрения относительно известной ориентации и интересах еще одного «центрального» из культурологов. Говоря иными словами, держите своих детей от него как можно дальше. Дело в том, что сходное системное составление абзацев, шире – сценариев, объясняется необходимостью производителя в поиске и локализации социально приемлемого пространства и времени, где бы он, компенсаторный механизм, смог бы начать свою работу.
Однако зачастую логика больше предполагает не устойчивый характер такой ориентации экземпляра, а скорее предварительный более или менее удачный опыт в той же сфере. Затем на свет неизбежно появляется компенсаторный механизм. Вопрос в действительности не имеет к академической сфере никакого отношения.
В силу известных установок, это будут скрывать, и трудно переоценить в вопросах развития сознания, насколько важно своевременно, без шума и избегая эксцессов, успеть определить, кто подбирается к детям. Практическое значение предложенной общей диагностики может быть оценено еще выше, принимая во внимание нормальное, абсолютно естественное нежелание и понятная брезгливость даже со стороны специалистов касаться данного вопроса вообще. Конечно, для московско-русских плохо пахнущих периодик вроде «Знание в силу» с неизбежными особями «от научной журналистики» столь же неизбежно доступ будет предусмотрен несравнимо больший, чем, скажем, у настоящей рукописи. И, по всему, так все у них и останется. Но именно по этой причине в рамках концепции экологии сознания холодная и прагматичная отфильтрация, вполне определенный контроль и критика поступающей информации – вначале со стороны взрослого, затем уже силами механизмов защиты психики самого ребенка – выглядит и неизбежным, и краеугольным. Здесь важно сразу точно определить меру адекватности воздействия – чем это будет отличаться от известного механизма религиозного типа мышления с блокированием всякой чужеродной информации. По-видимому, тем, что такой механизм работает на уровне сознания и он изменяем. Элементарная брезгливость.
Вернемся к Лему. Причем абзацы будут открываться решительными: «Ничего такого Гедель не показал», «Ошибочно представление автора…», «Автор сознательно искажает картину…». Сочетание учеными допускается