Основы миросозерцания индийских йогов. Рамачарака
с одной стороны искушает диавол, с другой же он ограждается ангелом-хранителем. Но всем оккультистам известны те истины, что: 1) борьба идет между двумя элементами человеческой природы, не находящимися во вражде и не противоположными один другому, а просто идущими каждый своим путем; и 2) что «Я» разрывается и разбивается в своих усилиях принадлежать двум разным сторонам человека. Эго находится в переходной стадия сознания, и борьба бывает по временам мучительна, но внутренне растущий человек с течением времени поднимается выше влечений низшей природы, и пробуждающееся духовное сознание дает ему возможность понимать настоящее положение вещей, помогает ему овладеть низшим «Я» и стать в правильное активное отношение к нему. В то же время внутренний рост заставляет человека раскрывать свою душу для света, идущего от «способности прозрения», и держаться пассивно перед ней, не противодействуя ее влияние. Интуитивный или духовный ум есть также источник «вдохновения», которое осеняло во все времена поэтов, художников, скульпторов, писателей, проповедников, ораторов и многих других, и которое осеняет их и теперь. Это источник, из которого ясновидящий черпает свои видения, а пророк свои предсказания. Многие люди, сосредоточиваясь на высоких идеалах в своей работе, получали редкие знания из этого источника и приписывали это откровению, идущему от существ другого мира, – ангелов, духов и даже от самого Бога. Между тем как источник всего этого находился в них самих и был голосом высшего «Я», говорившего им. Мы не хотим этим сказать, что никакие знания не могут придти к человеку от высших существ. Напротив, мы знаем, что высшие существа часто сообщаются с человеком посредством его интуитивного ума, – но мы только утверждаем, что многое из того, что человек приписывает внешнему влиянию, исходит от него самого. И человек путем развития духовного сознания может привести себя в тесную родственную связь и соприкосновение с этой высшей частью своей собственной природы и, таким образом, приобрести знания, о которых интеллект сам по себе даже не может мечтать.
Некоторые высшие психические силы открываются человеку этим же способом, но такие силы редко делаются достоянием человека прежде, чем он возвысится над низшей частью своей природы, потому что в противном случае человек может пользоваться этими высокими дарами для низких целей. Только тогда, когда человек перестает стремиться к приобретению могущества для своих личных целей, это могущество приходит к нему. Таков закон.
Когда человек узнает о существовании «духовного ума» и начинает понимать его внушения и указания, он закрепляет этим свою связь с ним и начинает получать свет большей яркости. Когда мы научаемся доверяться духу, он отвечает нам, посылая более частые вспышки просветления и озарения. По мере того как развивается духовное сознание человека, он все более и более полагается на внутренний голос и все лучше и легче отличает его от импульсов, идущих с низших плоскостей