Книги Паралипоменон. 1 и 2. Наука о Ветхом Завете. Андрей Евгеньевич Тихомиров
разума утверждает в одной из своих книг, что несчастный Оза был убит током высокого напряжения, когда он нечаянно коснулся ковчега, так как «… ковчег завета был электрически заряжен! Дело в том, что если, в точности следуя всем указаниям Моисея, вновь соорудить „ковчег“, то получится не что иное, как электрический конденсатор с напряжением во много сотен вольт. Золотой венец служил для зарядки конденсатора, образованного золотыми пластинами. Если же один из херувимов на крышке ковчега был магнитом, то перед вами и законченный электродинамический громкоговоритель, а может быть, даже нечто вроде переговорного устройства для связи между Моисеем и экипажем космического корабля». Здесь происходит замена одной фальшивки – религиозной на другую – инопланетную, человеку, знакомому хотя бы с азами радио-техники, понятно, что это совершенная ахинея. Нет никаких оснований предполагать, что ковчег завета являлся неким электроприбором, как пишет об этом Дэникен).
11 И опечалился Давид, что Господь поразил Озу. И назвал то место поражением Озы; так называется оно и до сего дня. (В древности все свои действия-бездействия человек связывал с «божественными» проявлениями, так как объяснить это не мог).
12 И устрашился Давид Бога в день тот, и сказал: как я внесу к себе ковчег Божий? (Давид тоже испугался дотрагиваться к «смертоносному» сундуку).
13 И не повёз Давид ковчега к себе, в город Давидов, а обратил его к дому Аведдара Гефянина. (Давид решил подстраховаться и передать ковчег некоему Аведдару Гефянину, если что, то пусть он и погибает. Вот мораль Давида!).
14 И оставался ковчег Божий у Аведдара, в доме его, три месяца, и благословил Господь дом Аведдара и всё, что у него. (Ничего с Аведдаром Гефянином и его семьёй за 3 месяца не произошло, так как они не верили в святость «божественного» ящика-сундука, жрецы-колдуны не внушили им страха перед «священным» ящиком. Жрецам необходимо внушить побольше страху своей пастве, чтобы легче было ею управлять).
Глава 14
1 И послал Хирам, царь Тирский, к Давиду послов, и кедровые деревья, и каменщиков, и плотников, чтобы построить ему дом. (Давид, по преданию, подчинил некоторые арамейские государства Сирии, которые господствовали над караванными путями, в том числе Дамаск, и заключил союз с царём Тира Хирамом I. Этот союз укреплял обе стороны в борьбе с филистимлянами, как на суше, так и на море, и способствовал расширению тирской и израильской торговли).
2 Когда узнал Давид, что утвердил его Господь царём над Израилем, что вознесено высоко царство его, ради народа его Израиля, (Иудейские священники всячески поддерживали Давида, так как он поддерживал их – рука руку моет!).
3 тогда взял Давид ещё жён в Иерусалиме, и родил Давид ещё сыновей и дочерей. (Распространено многожёнство – полигиния).
4 И вот имена родившихся у него в Иерусалиме: Самус, Совав, Нафан, Соломон, (Дети Давида).
5 Евеар,