В эпоху перемен. Мысли изреченные. Сергей Сидоренко
недостойному для того, чтобы всецело посвятить этому силы и помыслы.
(1996)
РАЗНЫЙ КОММУНИЗМ. У русских склонность поддаваться влиянию коммунистических идей замешана в основном на нестяжательстве, у украинцев – на зависти. (В странах Запада роль зависти в прокоммунистических симпатиях граждан усиливается еще больше.)
(2002)
УКРАИНА И КОММУНИЗМ. Официальная идеология Украинского государства по сути своей мало чем отличается от идеологии коммунистической, так как предполагает перераспределение сил и средств населения Украины, населения, лишь наполовину украинского или неукраинского вовсе по своему духу и складу, на поддержку унитарной украинской государственности, украинской культуры и, вообще, всего украинского.
Показательно, что украинофильская идея изначально очень тесно переплеталась с идеей коммунистической. Едва ли не все украинские «пророки» в той или иной мере отдали дань коммунистическим воззрениям. Более того, в их редакции коммунистическая идея выглядела доведенной до логического конца, то есть ими предполагалась уже не только экономическая и социальная уравниловка, но и уравниловка в сфере культурной: надежда средствами государства уравнять одну из величайших мировых культур – русскую культуру – с культурой украинской, которая на момент деятельности этих «пророков» была прибежищем лишь кучки энтузиастов. «Воистину, – писал в “Возрождении нации” Винниченко, – мы по тем временам были богами, которые брались из ничего творить целый новый мир».
Нынешние украинские идеологи напрасно проклинают советскую власть, утверждая, будто она была гибельной для «украинства». Опуская то, что и в отношении украинствующих у советской власти не обошлось без преступлений (но на то она и советская власть!), нельзя не признать, что в целом коммунистический период был для украинствующих благотворным, создающим необходимые условия для последующего политического и культурного обособления Украины от России. Подтверждением может служить и тот неоспоримый факт, что из коммунистического периода в нашей истории этот регион вышел более, скажем так, украинизированным, чем был до этого (особенно если сравнивать это с тем чудовищным провалом, каким явились коммунистические годы для России и русской культуры).
Кстати, виднейшие украинские деятели этого периода служили советской власти не только «за страх», но и «за совесть», хорошо понимая выгоду такой власти для Украины. Претензии украинствующих к Советской державе относились в основном к тому, что в отношении культуры Москва вела недостаточно уравнительную политику; и когда в Москве в 1991 году наметился отход от коммунизма – киевские правители немедленно откололи Украину от Москвы, чтобы силою собственного государства обеспечить угодное им «равноправие». И хотя украинские власти и называют себя рыночниками и демократами – они-то прекрасно знают, что в условиях нынешней Украины справедливый рынок и подлинная демократия неизбежно приведут к полному банкротству «нэзалэжнойи дэржавы» со