Жабайхан Әбділдин: Өнегелі өмір. 29-шығ.. Коллектив авторов
момента метода восхождения от абстрактного к конкретному.
К. Маркс сначала целостно рассматривает капиталистическую систему производственных отношений и затем подвергает ее теоретическому анализу. В результате, он выделяет наиболее всеобщие, элементарные определения, «клеточку» этого исторически развивающегося целого, исходя из которой создается возможность восходить ко все более конкретным определениям капиталистического способа производства. Маркс сразу выявляет всеобщее определение указанного способа производства: «Богатство обществ, в которых господствует капиталистический способ производства, выступает как «огромное скопление товаров», а отдельный товар – как элементарная форма этого богатства. Наше исследование начинается поэтому анализом товара»16.
Данное заключение (товар есть элементарная конкретность, всеобщее определение буржуазного способа производства) является результатом глубокого теоретического анализа капиталистической системы, результатом движения познания от конкретного к абстрактному. Именно с этого момента, с выявления исходной абстракции капиталистической системы создается реальная возможность теоретически воспроизводить буржуазный способ производства, осуществить метод восхождения от абстрактного к конкретному.
Метод теоретического анализа в целях выявления исходного пункта конкретного целого успешно применен и в других науках17. Выявление исходного начала имеет фундаментальное значение в теоретическом познании объективной действительности. Метод восхождения от абстрактного к конкретному является монистическим теоретическим методом, и поэтому ничего общего не имеет с таким, по сути, антидиалектическим методом, как эклектическое соединение различных определений предмета.
На самом деле, целью познания является теоретическое воспроизведение конкретного предмета, его сущности, внутренних связей. Сущность предмета, как известно, есть не абстрактнообщее, не совокупность факторов, а их взаимосвязь, своеобразное сочетание в контексте развивающегося конкретного целого, которое духовно-теоретически воспроизводится в форме метода восхождения от абстрактного к конкретному.
Когда процесс познания предмета сводится к различным факторам, к эклектическому соединению внешних определений его, то сущность предмета, его внутренняя взаимосвязь выпадает из поля зрения исследователя. В результате этого конкретное познание конкретной действительности подменяется отвлеченным, абстрактным, эклектическим рассуждением.
В связи с этим характерно рассуждение К. Поппера, согласно которому историческое развитие можно интерпретировать то как продукт деятельности великих людей, то как результат экономических процессов, то как следствие изменений в религиозных чувствах. Один из основоположников социометрии Морено также пытается обвинить диалектико-логическую
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. – Т. 23. – С. 43.
См.: Диалектическая логика. – Т. 4. Диалектическая логика как методо- логия современного естествознания. – Алма-Ата, 1985.